Domi. infraoct. epipha
in hieruſalem ⁊ auferre q̄ ſua non erantpropter quod plagauit eum dominus.Uenit enim quidā iuuenis armis aureis armatus: ſedens in equo terribili valde ⁊ equus priores calces cum impetu ēliſit heliodoro ⁊ ꝓiecit eū ad terrā. ⁊ appropinquauerūt alij duo iuuenes decori valde: qui flagellauerunt eum multisplagis ⁊ mortuū reliquerunt Orāte ātonia ſummo pontifice reuixit. Nota hyſtoriā ij. Machab. iij. Ecce qͣꝫ iuſtus etdiſcretus ē iſte iudex: ergo debemꝰ eumadorare ⁊ p̄cepta eius ſeruare. Terciorex iſte ē liberalis: ideo debemus eū diligere Certe magna liberalitas eſſꝫ ꝙ rexdaret pauperi decē talēta argēti: ſed rexille vult dare homini petēti decē milia talentoꝝ Hoc ꝓmittit Ma. xviij. dicensSimile ē regnū celoꝝ .i. filius dei Iheſus xp̄s homini regi: qui vult rōnem ponere cū ſeruis ſuis: ⁊ oblatus ē ei vnusqui debebat ei decē milia talētoꝝ. cū aūtnō haberet vn̄ redderet: iuſſit eū venundari vxorē et filios et omnia q̄ habebat⁊ reddere ſibi. Procidēs āt ſeruus illedixit. patientiā habe in me et oīa reddaꝫtibi. Miſertus āt dn̄s ſerui illius dimiſit illū etōne debitū dimiſit illi. Rex ille eſt Iheſus xp̄s Apoc̄ͣ. xix. Rex regumet dn̄s dominātiū. qui vult rōnem ponere cū ſeruis ſuis de oībꝰ q̄ fecimꝰ .ſ. cogitatōe: locutōne. oꝑatōe ōmiſſiōe Perdecē milia talēta q̄ dimiſit ſeruo petentiſignificant̉ decē p̄ceptoꝝ trāſgreſſoresq̄ omīa vult nobis dimittere ſi veniā poſtulauerimus Un̄ Bern̄. Excedit pietas Iheſu omniū criminū noſtroꝝ qualitatem: quātitatē: ⁊ immēſitateꝫ. Ecceqͣꝫ liberalis ē iſte: idcirco debemus eū diligere. ⁊ ſi dilexerimus eū perfecta charitate ōnia peccata noſtra dimittit Und̓prima Petri quarto. Charitas operitmulſtiudinem peccatorum quantacūqꝫetiam fuerint.
¶ Dominica īfra octauas Epiphanie.Sermo xxxi.Robetis queſit voluntas dei bona bn̄placens ⁊ perfecta. Ad Romanos duodecimo. In verbis propoſitisfacit Apoſtolus duo. Primo hortaturnos ad faciendum dei voluntatem. Secundo oſtendit voluntatis dei qualitatēPrimum. ibi Probetis q̄ ſit voluntasdei vt ſciatis eam adimplere Secundūibi. bona beneplacens ⁊ perfecta. Donaeſt quia docet declinare maluꝫ. beneplacens eſt quia docet facere bonum. perfecta qꝛ ducit ad regnum celorum Sciendum autē ꝙ voluntas dei eſt multiplexPrima voluntas dei eſt vt mundemura peccatꝭ noſtris. pri. Theſſal̓. nij. Heceſt voluntas dei ſanctificatio veſtra idēmundatio Iſtud figuratuꝫ eſt Matheiviij. vbi dicitur ꝙ quidam leproſus venit ad Iheſum dicens. Domine ſi vispotes me mundare. ⁊ ſtatm reſpondit:volo mundare id eſt ſis mūdus Per leproſum ſignificat̉ peccator qͥ immūdusē in ꝯſpectu dei magꝭ qͣꝫ aliqͥs leproſusin ꝯſpectu hominuꝫ Hic ſi vult mūdaridebet venire ad Iheſuꝫ ꝑ cordis ꝯtritionem dicēs cū pſal̓. A peccatꝭ meis munda me dn̄e: ⁊ volūtas dei parata eſt dicens: volo mūdare .i. fis mūdus id ē dimitto tibi ⁊ lauo te ab omni delicto tuoEzechielis xviij. Nolo morteꝫ peccatoris: ſed volo magꝭ vt cōuertat̉ ꝑ mundiciam ⁊ viuat eternaliter. tantum placetdeo mundicia ꝙ non vult habitare niſiin mundo corde Unde Bernhardus.Galſamus ⁊ gr̄a dei vas puꝝ requirūtUn̄ apl̓s pri. Theſſal̓. nij. Sciat vnuſquiſqꝫ vas ſuum poſſidere in mundiciavas id ē corpus Deut. xxiij. Sit caſtratua munda: et nihil appareat in eis