enī ſecuris ad radicē arboris poſita eſt.Omnis ergo arbor non faciens fructūbonū excidetur ⁊ in ignē mittetur. Ml̓ta quidem ⁊ alia exhortans euangelizabat populo. Vnde iudei videntes iohānis baptiſte mirabilē natiuitate et eiusexcellentem ſanctitatem ⁊ auſteritatemvite. ideo moti fuerunt ad opinandumipſum eſſe chriſtum propter quod miſerunt nuncios ad Iohannē volentes ſuper hoc ſcire veritatem. Lyra. Et in iſtomodo querendi exhibuerunt Iohannimagnaꝫ reuerentiā. ⁊ hoc patet ex quattuor in littera. Primo ex perſonis mittentibus ad ipſum nuncios. ⁊ hoc notatur cū dicitur Miſerunt iudei/ id eſtilli de tribu iuda. qui erant nobiliores īpopulo iudeorum. In ſignuꝫ huius detribu iuda naſci voluit. Secundo ex loci nobilitate quia ab hieroſolimiſ queerat ciuitas ſacerdotalis ⁊ regia. qꝛ eratcaput regni. Tercio ex nunciorū ſolennitate. miſerunt enī ſacerdotes ⁊ leuitasad eum/ qui erant ſolennes perſone etin ipſis debebat ſcientia ⁊ ſanctitas eminere. Quarto ex perſona ad quā mittūtſcilicet ex hoc ꝙ requirunt teſtimoniuꝫde ſeipſo ⁊ tantaꝫ fidē habuerunt in dictis eius vt eī crederent etiā de ſeipſo. ergo dicunt tu quis es/ vt reſponſioneeius diſcernerent quis ipſe eſſet/ ⁊ cōfeſſus eſt ⁊ non negauit. ⁊ ꝯfeſſus eſt quianon ſum ego chriſtus Nā chriſtus ideſt meſſias fuit promiſſus iudeis ex dictis ⁊ ſcripturis prophetarum. Audientes quia non eſſet chriſtus interrogauerunt conſequenter ſi eſſet helias. quia ſicut aduentus chriſti. ſic ⁊ aduentus helie fuerat iudeis promiſſus. Vnde dicitur Malachie vltio capitulo. Ecce egomittā vobis heliam prophetā antequāveniet dies domini magnus/ ⁊ dixit nōſum ſcilicet ego helias. Si aūt quis diceret. Chriſtus Matthei. xj. loquens deIohanne dicit. Ipſe eſt helias. Et ioh̓es.hic dicit. Non ſū helias. Reſpondetur.ꝙ ip̄i querebant de perſona helie. ⁊ ideoad eorum queſtionem reſpondit ꝙ ipſenon erat helias in perſona. Sed vt dicitGregorius in omel̓. Iohannes fuit helias in ſpiritu. propter ſimilitudine ⁊ conformitatem ipſius ad heliam. Primo īauſteritate vite. quia de helia dicitur. iiijlib̓. Reg. capi. j. ꝙ fuit vir piloſus ⁊ zonapellicea circa renes accinctus. ⁊ de iohāne dicitur Matth̓. iij. Et habebat veſtimentū de pilis camelorum ⁊ zonam pelliceam circa lumbos eius. Secundo indura reprehenſione. Helias eniꝫ regemAchab dure reprehendit. vt habetur. iij.Reg. xviij. Iohannes herodē arguebatvt habetur Mar. vj. Fuit etiam ſimilishelie in officio. quia Iohannes fuit precurſor primi aduentuſ. ſic helias erit precurſor ſecundi aduentus. Et hoc voluitchriſtus cum dixit ipſum eſſe heliā (propheta es tu. reſpondit non GregoriusIohannes negauit ſe eſſe prophetā tantum. qꝛ plus eratqꝫ propheta/ dixeruntergo ei. Quis es tu. vt reſponſum demꝰhis qui miſerunt nos. Quid dicis de teipſo. Ait) ſcilicet Iohannes Ego voxclamantis in deſerto dirigite viam domini. ſicut dixit Eſaias propheta/ id eſtego ſum ille de quo ſcriptura dicit Eſa.xl. Qui debet clamare in deſerto iudee.ꝙ homines ſe preparent ad aduentumchriſti in mundum. Et bene ſignatur iohannes in proprietate vocis. quia eratannunciator verbi diuini. id eſt chriſti q̇eſt verbū patris ẜm diuinitatē. Vox enīante verbum. ſic Iohannes ante chriſtuItem vox manifeſtat verbum ſic iohannes chriſtum. tota enī vita ⁊ conuerſatoiohannis fuit preparatio ad ſuſceptōeꝫchriſtil ⁊ q̇ miſſi fuerāt erāt ex phariſeiſLy. phariſei inter alios videbant̉ magisreligioſi. ꝓpter hoc dicebantur phariſet