loquendū. et tardus ad iraꝫ. Iraenī viri iuſticiā dei nō operatur.Propter qd̓ abijciētes omnemimmundiciā et abundantiaꝫ malicie in manſuetudīe ſuſcipite inſitu verbū qd̓ poteſt ſaluare animas veſtras.Qne datu optimū ⁊ omne donū ⁊cͣ. Ante initiū illiꝰ epl̓e ſcribit ſanctus Iacobus. d. Peccatū cū ꝯſummatu fuerit generat mortē. Nolite itaqꝫ errare fratres mei dilectiſſimi. Sequit̉ ſtatim p̄ſens epl̓a in qͣ ſancta mater eccl̓iaoſtēdit ꝑ verba beati Iacobi apoſtoli ꝙmedicina ſpūalis nullibi querēda ſit niſi apud deū datorē eiꝰ a qͣ deſcēdit. ⁊ hecmedicina ē optima. qꝛ ad optima ⁊ eternā ſanitatē ꝑducit vite eterne. vbi eſt clara viſio eterne trinitatis in qͣ oīa cognoſcunt̉. Un̄ dicit̉/ Omne datū optimūqd̓ eſt bonū meritoriū. faciēs hoīeꝫ viteeterne dignū/ ⁊ omne donū ꝑfectu id ēbonū glorie q̇ habito nil remanet imꝑfectu deſurſū eſt Gor. a deo nō ab hoīe.deſcendēs a patre luminū Vin. a quooīs hō illuminat̉ Ioh̓. jͣ. Erat lux vera q̄illuminat omnē hoīeꝫ venientē in huncmundū apud que nō eſt trāſmutatioqꝛ omnino īmutabilis eſt Malach̓. iij.Ego deꝰ ⁊ nō mutor ( nec viciſſitudinisobumbratio Uin .i. obſcuratio intelligentie ꝑ ſucceſſiōes cognitionū ſicut fiin nobis. qꝛ ip̄e vna ⁊ ē adē ſentētia et cognitione oīa intelligit. Gor. Nō enī ſuccedūt in eo viciſſim bona ⁊ mala. qꝛ ſolabona dat. mala aūt culpe nō dat Glo. interli. vbi viciſſitudo ibi ⁊ bona ⁊ mala. ſꝫip̄e ſola bona datꝭ volūtarie .i. gratis ſine meritis/ genuit nos/ filios gratie. q̄priꝰ eramꝰ filij ire verbo veritatis id ēeuāgelij chriſti q̇ veritas eſt vt ſimꝰ initium aliqd̓ .i. caputꝭ creature eiꝰ .ſ. pri-cipatū habēdo in oībꝰ creaturis eius inferioribꝰ recuꝑando principatū ꝑ gratiam quā primi parētes perdiderūt ꝑculpā Scitis .i. ſcire debetis fratres medilectiſſimi .ſ. hoc ꝙ Sit oīs hō veloxad audiendū/ ea q̄ ſūt ſalutis/ tardꝰ autad loquendum id eſt cauere ſe debet amultiloquio. quia ſapientie dicitur. Inmultiloquio non deerit peccatuꝫ ⁊ tardus ad iram Ly. Nam ira mentis oculuꝫ excecat. Catho. Ira impedit animuꝫne poſſit diſcernere verum/ ira enī viriGor. id eſt fortis ⁊ deliberata. Nō dicitira pueri q̄ cito trāſit iuſticiam dei nonoperatur Vin. id eſt impedit executionem iuſticie/ propter qd̓ abijciētes omnem immundiciā Vin. id eſt peccatuꝫcarnis abundantiā malicie id ē omnepeccatum mortale qd̓ efficit hominemmalum in manſuetudine id eſt in omni tranquillitate animi ſuſcipite inſituverbū Ly. id eſt verbū fidei qd̓ mentibꝰhumanis debet inſeri. Uuilhelmꝰ. Sic̄enī ramuſculꝰ qui trunco agreſti inſeritur totū truncum operari facit ẜm naturam ſuā. ⁊ cum prius non ferret niſi fructus agreſtes ſolis porcis vtiles. poſteafert fructꝰ hominibus delectabiles. Sichomo qui ante ſuſceptione verbi dei inutilis erat faciens opera cum quibꝰ poci infernales paſcuntur. Poſt ſuſceptonem verbi dei erit arbor ferens fructumgratum deo ⁊ hominibꝰ ⁊ angelis/ Qd̓poteſt ſaluare animas veſtras UuilhVerbū dei potens eſt ſaluare animas īpreſenti ⁊ in futuro. In preſenti a morteculpe. Vnde p̄s. cxviij. In corde meo abſcondi eloquia tua vt non peccem tibiIn futuro vero a morte iehenne Ioha.viij. Amen amen dico vobis ſi quis ſermonem meū ſeruauerit mortē nō videbit ineternum.¶ Dominica quinta poſt paſce.Iacobi. jͣ.