et modeſtis ſꝫ etiā diſcolis. Heceſt eniꝫ gratia dei in chriſto ieſudomino noſtro.Uſecro uos tāqꝫ aduenas ⁊ ⁊cͣ. An̄ initiū illius epl̓e ſcribit ſanctꝰ petrꝰ. d.Qui aliqn̄ nō populꝰ dei. nūc aūt ppl̓usdei. Qui nō cōſecuti miſericordiā. nuncaūt miſericordiā ꝯſecuti. Cūc ſtatim ſequit̉ p̄ſens epl̓a/ Obſecro vos ⁊cͣ Sedex qͣ modo eſt tꝑs maij aptu mediciniscorꝑalibꝰ. Iſto modo habꝫ ſe eccl̓ia iſtotꝑe qd̓ eſt aptū medicine ſpūali q̇ multoplꝰ eſt deſiderāda ⁊ qͣrendā qͣꝫ medicinacorꝑalis. qꝛ ſanitate eternā cōſeruat. Etadapuliondit nobis magnū medicū animaruꝫbeatū petꝝ. cuiꝰ medicinā ſi fuerimꝰ imitati quā nobis in epl̓a hodierna ꝓponiteternaliter ſani erimꝰ. Et ad iſtā medicinā ſumenda maxime illo tꝑe hortat̉ noidē medicꝰ beatꝰ petrꝰ apl̓s dicēs ¶ Obſecro vos tanqͣꝫ aduenas ⁊ ꝑegrinosLy .ſ. a ciuitate celeſti. Heb̓. xiij. Non habemꝰ hic manente ciuitatē. ſꝫ futurā inquirimꝰ. ideo ꝑegrini ſumꝰ abſtinerevos a carnalibus deſiderijs .i. ab his q̇carnis ſūt ſicut oꝑa gule. luxurie q̄ militant aduerſus aīaꝫ/ reddētes eā fetidaꝫīmo mortē eternā inferūt. Apl̓s. Si ẜmcarnē vixeritis moriemin: Ro. viij. cōuerſationē veſtraꝫ inter gentes .i. interviuētes gentiliter. qꝛ multi chriſtiani gētiliter viuūt licet fidē habeat tn̄ nō oꝑa.habētes bonā/ nō ad propriā laudem.ſed ad laudē dei ⁊ ꝓximi edificatōeꝫ/ vtin eo ꝙ detractat de vobis Uin i. detractorie loquunt̉ de vobis tanqͣꝫ de malefactoribꝰ/ ac ſi eſſetis malefactores. exbonis oꝑbꝰ/ q̄ facitisꝭ vos ꝯſiderāteſ.i. diligenter intuēteſ glorificet deū oīsboni auctorē/ in die viſitatōis .i. in dieiudicij q̄ erit in futuro qn̄ viſitabunt̉ boni premio mali ſupplicio ſubiecti eſtōteomni humane creature .i. omni homini in poteſtate ꝯſtituto/ propter deuꝫ lUin .i. in cognitōne iſtiꝰ ꝙ oīs poteſtasſit a deo ſiue regi qͣſi p̄cellenti .i. qui eſtmaior ⁊ p̄cellens alios in dignitate ⁊ poteſtate/ ſiue ducibꝰ .i. inferioribꝰ rectoribꝰ tanqͣꝫ ab eo .i. a rege miſſis ad vidictā .i. ad penā malefactoꝝ. laudē v̓obonoꝝ / .i. remuneratōis glorie. Quiaſic eſt voluntas dei .ſ. vt ita faciatis/ vtbenefaciētes .i. bene ꝯuerſanteſ obmuteſcere faciatis .ſ. ſubtrahēdo illis materiā loquēdi ⁊ detrahēdi/ imprudentiuꝫhoīm ignorantiā/ qꝛ ignorātes bonitate vr̄aꝫ detrahebant vob̓ qͣſi liberi .ſ. examore n̄ ex timore ẜuiatis/ ⁊ nō qͣſi velamē hn̄tes malicie lib̓tatē/ vt ſic libertaseēt vobis occaſio ⁊ exculatio mala ī peccatiſ. vt .ſ. tāto liberiꝰ peccetis qͣꝫto minꝰiugo ẜuitij pͥmimini/ ſꝫ ſic̄ ẜui dei/ ſitishuilitẜuientes oēs honorate/ vnū quēqꝫ ẜm ſtatu ſuū honore reuerētie fraternitatē diligite .i. fratribꝰ affectuoſā corde ore ⁊ oꝑe exhibete/ deum timēte .ſ. timore filiali no ẜuili. regē honorificately. inqͣꝫtū gerit ꝑſonā dei/ ẜui ſubditij.1.obediētes eſtote ī timore .i. reuerentiadn̄is/ ſupple vr̄is n̄ tantū bonis .i. virtuoſis ⁊ modeſtis. ſꝫ etiā diſcolis .i. idiſciplinatis hͨ eſt enī grā dei ly .i. res gratioſa corā deo ī chriſto ieſu dn̄o noſtro¶ Domica. iiij. poſt paſca. Iac. jͣ.Ane datū oꝑtimuꝫ et omne donumperfectū deſurſū eſt deſcendens a patre luminuꝫ apudque nō eſt trāſmutatio. nec viciſſitudinis obumbratio. voluntarie eī genuit nos verbo veritatiſvt ſimus initium aliqd̓ creatureeius. Scitis fratres mei dilectiſſimi. Sit aūt omīs homo veloxad audienduꝫ. tardus autem ad