illi. Tunc ſtatim ſequitur epiſtola hodierna. In diebus illis Aperiens petrusos ſuum dixit. viri iſraelite ⁊ qui timētiſdeum audite. Deus abraam ⁊ deus yſaac ⁊ deus Iacob Ly. vtitur hoc modoloquendi quia cōmunis erat apud iudeos in aſſertionibuſ veritatis taliter iurare/ deus patrū noſtrū/ qui eſt omnipotens/ glorificauit filium ſuum ieſuꝫeum reſuſcitando ⁊ ad ſuam dextraꝫ collocando/ quem vos quidē tradidiſtisſcilicet pylato ad interficiendum. ⁊ negaſtis ante faciem pylati/ dicendo nonhabemus regem niſi ceſarem/ iudicateillo/ ſcilicet pylato dimitti/ ſupple debere ieſum ſicut innocentem Ioh̓. xix. voſautem ſanctum ⁊ iuſtum negaſtis. ⁊ petiſtis virum homicidam donari vobiſſcilicet barrabam qui propter ſeditione⁊ homicidium miſſus erat in carcerem.auctorem vero vite/ ſcilicet ſpiritualis⁊ corporalis interfeciſtiſ in humanitate aſſūpta que deus ſuſcitauit a mortuis per ſuam omnipotentiam cuiꝰ nosteſtes ſumus qꝛ comedimus ⁊ bibimꝰcum eo poſt reſurrectionē ſuam/ ⁊ nūcfratres Lyra. dulciter eo ſalloquitur vtverbum eius magis recipiaturꝭ ſcio ꝙper ignorantiam feciſtis ſicut ⁊ princiꝑes veſtri Lyra. Alia tamen fuit ignorantia hic ⁊ ibi. Nam principes q̇ erantlitterati per ſcripturas que predicte erātde chriſto per eius opera primo cognouerunt de ieſu nazareno ꝙ erat chriſtusin lege ⁊ prophetis promiſſꝰ. Sed quiacepit predicare contra vicia eorum publice. conceperunt contra eum inuidiaꝫ⁊ odium ⁊ ſic in eis fuit ſubuerſa dictanoticia. quia corruptio affectionis corrumpit iudicium rationis. ⁊ in augmētum ſue malicie deceperunt populumſimplicem inducentes eum ad petendūmortem chriſti. vt habetur Mat. xxvij.Principes autem ſacerdotum ⁊ ſenio-res perſuaſerunt populis vt peterēt barrabam. ieſum vero perderent. Et ſic patet ꝙ ignorantia principum fuit multograuior qͣꝫ populorum Deꝰ auteꝫ quiprenunciauit per os omnium prophetarum Glo. ordi. Vno ore locuti ſūt omnes prophete de chriſto/ pati chriſtumſuum ſic impleuit Penitemini igiturquia feciſtis per ignorantiam/ ⁊ conuertimini/ de malis veſtris. vt deleanturpeccata veſtra¶ Dominica prima poſt paſca.j. Ioha. v.Qne quod natum ē ex deo vincit mudum Et hec eſt victoriaque vincit munduꝫ fides noſtraQuis eſt autem qui vincit mundum. niſi qui credit quoniam ieſus eſt filius dei. Hic eſt qui veītper aquam et ſanguinem ieſuschriſtus. Non in aqua ſolum ſedin aqua et ſanguine. Et ſpirituseſt qui teſtificatur. quoniam chriſtus eſt veritas. Quia tres ſuntqui teſtimoniū dat in celo. paterverbuꝫ. et ſpūſſanctuſ. et hi tresvnum ſunt. Et treſ ſunt qui teſtimonium dant in terra. ſpiritus.aqua. et ſanguis. Si teſtimoniūhoīm accipimꝰ. teſtimoniuꝫ deimaiꝰ eſt. Quoniaꝫ hoc ē teſtimonium dei qd̓ maius eſt. quia teſtificatus eſt d̓ filio ſuo Qui credit.in filium dei habet teſtimoniuꝫdei patris in ſe.¶ Poſtilla.Qne quod natum eſt ex deo vincit ⁊cͣ. Anteinitium illius epiſtole ſcribit ſanctꝰ Iohannes dicens. Hec eſt enim charitasdei. vt mādata eius cuſtodiamus ⁊ ma