ſeruitꝰ qꝛ cultū deo debitū offert auro⁊ argento nō habꝫ hereditatē in regnochriſti ⁊ dei gor i. in regno celoꝝ qd̓ eſtdei ⁊ chriſti. qꝛ homo interior reficit̉ ī viſione diuinitatis. hō exterior in viſionehumanitatis chriſti Nemo vos ſeducat Uin .i. ſeorſū a veritate doctrīe chriſti ducat/ inanibꝰ verbis .i. ꝑſuaſionibus deceptorijs propt̓ hec enī/ q̄ dictaſunt ⁊ ꝓhibita/ venit ira dei .i. vindictain filios diffidētie .i. in peccatores q̇ d̓ſalute ꝓpria diffidebātꝭ nolite ergo fieriꝑticipes eoꝝ .ſ. oꝑa eoꝝ imitādo eratiſenī aliqn̄ tenebre Ly i. inuoluti tenebriſignorātie tꝑe gentilitatis/ nūc aūt id ēpoſt conuerſionē veſtrā ad fidē chriſtilux in dn̄o .i. lucidi facti eſtis ꝑ donuꝫgratie q̄ illuſtrat intellectū in fide. vt filij lucis ambulate Ly ꝓcedendo de virtute in virtutē. fructꝰ enī lucis .i. ſāctevite ſcꝫ eſt in omni bonitate .ſ. cordiū.⁊ iuſticia ⁊ veritate¶ Dominica quarta in quadrageſima. ad Gal̓. iiij.Criptū eſt quoniā abraam duos filioſhabuit. vnū de ancilla.et vnū de libera. Sꝫ qui de ancilla ſecundū carne natꝰ eſt. Qui ātde libera per rep̄miſſione. Queſūt per allegoriā dicta. Hec eniꝫſūt duo teſtamētā. Unū quideꝫmonte ſyna in ſeruitutē generaſque eſt agar. Syna enī monſ eſtin arabia qui cōiunctꝰ eſt ei quenūc eſt hieruſalē et ſeruit cuꝫ filijs ſuiſ. Illa aūt que ſurſū eſt hieruſalē libera eſt. que eſt mater noſtra. Scriptuꝫ eſt enī. Letare ſterilis que nō pariſ. erumpe et clama que nō parturis. qꝛ multi filij deſerte. magis qua eiꝰ que habet virū. Nos aūt fratres ſecundū yſaac ꝓmiſſionis filij ſumusSꝫ quo tūc iſ qui ſecundū carnēnatꝰ fuerat. perſequebatur eumqui ſecundū ſpūm. ita et nūc Sꝫquid dicit ſcriptura. Eijce ancilla et filiū eius. Nō enī heres eritfilius ācille cū filio libere. Itaqꝫfratres nō ſumus ancille filij ſedlibere. qua libertate chriſtuſ noſliberauit.Criptū eſt quoniā abraaꝫ duos ⁊cͣ. Ante initiū illiꝰ epl̓e ſcribit ſanctꝰ paulus. d. Emulamini autē in bono ſemꝑ ⁊nō tantū cū p̄ſens ſum apud vos. filiolimei quos iteꝝ parturio donec chriſtꝰ reformet̉ in vobis. Tūc poſt pauca ſequit̉epl̓a hodierna. Scriptuꝫ eſt quoniamabraam duos filios habuit Vbi notadū ꝙ nos oēs filij dei ſumꝰ ꝑ creationē.ſꝫ nō oēs ꝑ gratiā. ⁊ q̇ hic in p̄ſenti filiusdei ꝑ gratiā nō fuerit. in futuro filiꝰ glorie nō erit. Et ſic duplices filios habꝫ deus de q̇bꝰ d̓r in hodierna epl̓a ꝑ typu filioꝝ abrae cū dicit̉/ Scriptu ē enī gen.xxj. quoniā abraā duos filios habuityſmael ⁊ yſaacꝭ vnū .i. yſmael/ de ancilla .ſ. agar q̄ erat ancilla ſare vxoriſ abrae⁊ vnū de libera .i. d̓ vxore ꝓpria .ſ. yſaacquēſara genuit ſꝫ is q̇ de acilla .i. yſmael ẜm carne natꝰ eſt/ .i. ꝑ modū naturalē ſicut alij hoīes ⁊ ſine vlla ꝓmiſſiōe natus eſt/ q̇ aūt de libera .i. de vxore ꝓpͥaſcꝫ yſaacꝭꝑ rep̄miſſione .ſ. diuina. qꝛ exꝓmiſſione angeli ſara cōcepit. ⁊ cū miraculo. qꝛ pater centū annoꝝ erat. ⁊ maternonaginta annoꝝ/ q̄ ſūt ꝑ allegoriaꝫ dictat .i. ꝑ ſenſū alteꝝqͣꝫ vident̉ v̓ba ſonareqꝛ iā dicta debet ītelligi miſtice. qꝛ miſticū ſenſū habet. Pro q̇ notādū ꝙ eſt quadruplex ſacre ſcripture ſenſus. Hyſtoricꝰ qn̄ factū narrat̉. Tropoloicꝰ cū ex hisq̄ fca ſūt aliqͣ faciēda on̄dūt̉. Allegoricuſ