Diſtin. XI.

modo īdirecte inqͣꝫtū angeli īſtruebāt ioſeph ⁊ matrē eiꝰde his q̄ circa ip̄ꝫ puerū exiſtētē agēda erāt: vt hr̄ Matt.2º. ¶ Ad 7ᵐ dd̓m ꝙ angelus dr̄ ꝯfortaſſe euꝫ nō aliꝗd inip̄m īprimēdo: ſed ꝑ modū mīſterij inqͣꝫtū cōgratulabat̉fortitudini eiꝰ: ſic̄ hō naͣliter in tribulatiōe ꝯfortat̉ ad preſentiaꝫ amicoꝝ: ⁊ ita ꝑ modū quo fuerat v̓a triſtitia: fuitꝯfortatio v̓a: ⁊ nō apparēs tātuꝫ: vt quidā dicūt.¶ Utꝝ angelus qn̄qꝫ relinquat hoīeꝫ cui d̓putat̉. IIII.O quartuꝰ qn̄qꝫ relinquat hoīeꝫ cui deſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ angelusputat̉ cuſtos. Primo per hoc qd̓ hr̄ Iere. 51. Curauimus Babilonē ⁊ nō eſt curata: derelinquamus gͦ eaꝫ: ſed hoc dr̄ ex ꝑſona angeloꝝ: vt dicitglo. gͦ videt̉ ꝙ relinquat qn̄ a pctō nō corrigit̉. ¶ Pͣ. Iſa.5º. dr. Auferaꝫ ſepē eius ⁊ erit in direptionem. glo. i. cuſtodiaꝫ angeloꝝ. gͦ idē qd̓ pͥus. ¶ Pͣ. efficaciꝰ cuſtodit deushoīeꝫ qͣꝫ angelus: ſꝫ deꝰ qn̄qꝫ relīquit hoīeꝫ: vt in pſal. dr̄Quare me dereliꝗſti ⁊c̄. gͦ multo fortius angelus. ¶ PͣZacharie pͥmo dr̄. Ꝙ reuerſus ē angelus ꝗ loquebat adeū. Et ſil̓r ēt Danielis. 1o. Sꝫ nō reuertit̉ niſi ꝗ abſcedit.ergo videt̉ ꝙ angelus qn̄qꝫ hoīeꝫ relīquat. ¶ Pͣ. angelqn̄qꝫ ſūt in celo empireo: ſed cū ſint ibi. nō ſunt circa nosẜm Dama. gͦ videt̉ ꝙ aliqn̄ nos relinquūt. ¶ Pͣ. medicꝰſapiēs īfirmū deſperatū relinꝗt: ſed angeli cuſtodes pn̄tſcire aliquē eē p̄ſcituꝫ ꝑ reuelationē ⁊ videre aliqueꝫ obſtinatuꝫ in pctīs: talis aūt ē ſic̄ īfirmꝰ deſperatꝰ. gͦ videt̉ ꝙetiā angelus ꝗ ē qͣſi medicꝰ ſpūalis talē relinquat.Sed contra aūqͣꝫ mali ad īfeſtandū: ſed mali nūboni angeli ſūt magis ꝓni ad iuuanqͣꝫ ceſſant ab īfeſtatiōe. gͦ nec boni a cuſtodia. ¶ Pͣ. de nemīe eſt deſperādū qͣꝫdiu ē in ſtatu vie: ſꝫ īfirmꝰ nō relinꝗtur a medico: niſi ꝑꝑ deſperationē. ergo videt̉ ꝙ angelusnō dimittat hoīem quātūcūqꝫ peccatorem.Reſpōdeoᵈᵈᵐ ꝙ cū cuſtodia angeloꝝ ſit quedāexecutio dīne ꝓuidētie: opꝫ eē idē iudiciū de vtroqꝫ: dīna aūt ꝓuidētia nūqͣꝫ relinꝗt hoīeꝫ extoto: qꝛ oīo in nihilū redigeret̉: ſed veꝝ eſt ꝙ magis ⁊ minus ꝓuidet diuerſis ẜm eoꝝ ꝯditioneꝫ: ⁊ iō oculi dei ſuꝑiuſtos dn̄r: ⁊ aures eiꝰ ⁊c̄. quibꝰ adeo ꝑfecte prouidet: vtoīa eis cooperent̉ in bonū: vt dr̄ Ro. 8. Sꝫ malos ẜꝫ aliquid d̓relinꝗt: inqͣꝫtū ꝑmittit eos ſubiacere tribulatōibꝰ:⁊ qd̓ grauiꝰ eſt ēt in peccata ruere. Un̄ ad Ro. pͦ. Propterea tradidit eos deꝰ ī reprobū ſenſuꝫ ⁊c̄. Simil̓r ēt angelidn̄r aliqͦs derelinq̄re ẜm ꝗd inqͣꝫtū exponunt̉ tribulationibꝰ: vel ēt iuſto dei iudicio ab aliqͦ pctō nō retrahūt: nūqͣꝫ tn̄ ita relinquūt: qn ſit aliꝗs effectꝰ cuſtodie inqͣꝫtū aliquod malū ꝓhibēt ⁊ ad aliqd̓ bonum ꝓmouēt.Ad primū ᵍoᵈᵐꝙ h̓ ītelligit̉ eē vox angelorumdiſcedētiū ab hoīe pctōre in hora mortis: qꝛ tūc pͦ deſperat̉ de eiꝰ ſalute: vel pōt dici ꝙ derelinquūt ẜm ꝗd: vt dcm̄ ē: ſic̄ ēt ⁊ deꝰ. ¶ Un̄ pꝫ rn̄ſio ad 2ᵐ ⁊tertiū. ¶ Ad qͣrtū dd̓ꝫ ꝙ āgelꝰ ab eo receſſit qͣꝫtū ad aliquē effectū: qꝛ .ſ. ip̄ꝫ de futuris nō illumīauerat: ⁊ nō qͣꝫtūad oēm efſcm̄ cuſtodie. ¶ Ad 5ᵐ dd̓ꝫ ꝙ qn̄cūqꝫ aliquodagēs īprimit fortē īpreſſionē remanet illa imp̄ſſio ī patiēte ꝑ aliqd̓ tp̄s ēt ad abſentiā agētis: vt pꝫ in motibꝰ violētis: ⁊ ita dico ꝙ ad vnā actionē angeli ī hoīeꝫ pōt hō bonaꝫ diſpōnē acciꝑe q̄ manet in eo ad aliqd̓ tp̄us: vt pꝫ qn̄aliꝗs ſemel deuote orat ad pl̓es dies remāet īde d̓uotior:⁊ ita angelus qͣꝫuis nō ſꝑ ſit pn̄s pōt ſꝑ cuſtodire: inqͣꝫtumeffectꝰ eiꝰ manet poſt actionē ſuā. ¶ Ad 6ᵐ dd̓m ꝙ nll̓s īſtatu vie ē adeo obſtīatꝰ: qn poſſit poſt penitētiā cōuerti.vn̄ nō ē de eo d̓ſperādū: ⁊ ſi āgelus ſciret eū p̄ſcitū: poſſettn̄ multa mala in eo īpedire: ſic̄ de antixp̄o dcm̄ eſt.¶ Utꝝ angeli doleāt de dānatiōe hoīuꝫ qͦs cuſtodiūt. V.

ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ angeID quiNl lidoleāt de dānatiōe hominū quos cuſtodiūt. Exterior .n. luctꝰ eſt ſignū īterioris doloris: ſꝫ Yſa. 33. dr̄. Angeli pa-Icis amare flebūt. gͦ vr̄ ꝙ doleant. ¶ Pͣ. amicoꝝ eſt ꝯꝑati ſibi in nec̄itatibꝰ: ſꝫ angeli feruētiſſima charitate nos diligūt. gͦ videt̉ ꝙ ꝯtriſtent̉ hoīuꝫ dānatiōe cōpatiēdo. ¶ Pͣ. ſapiētis eſt dolere de his ꝑ q̄ ſuū gaudiumminuit̉: ſꝫ ꝑ dānationē hoīuꝫ mīuit̉ gaudiū angeloꝝ: qd̓eēt de ꝯuerſiōe eoꝝ: de qͦ hr̄ Luc. ii. Gaudiū ē angelis deiſuꝑ vno pctōre ⁊c̄. gͦ de hoīuꝫ dānatiōe dolēt. ¶ Pͣ oē idqd̓ eſt ꝯͣriū volito ⁊ repugnās fini eſt ꝯtriſtās: ſꝫ dānatioeſt ꝯͣria ſaluti quā volūt: ⁊ per officiuꝫ cuſtodie ꝓcurant.ergo damnatio hominum eos contriſtat.Sed contra ę luctꝰ nec ē dolor. illiꝰ āt vrbis ciuesApoc. 20. dr̄. ꝙ ī celeſti hieruſalē: necſunt angeli. gͦ de nullo dolēt. ¶ Pͣ. ꝑfecta btītudo nō cōpatitur ſecum miſeriaꝫ: ſed oīs triſtitia ad miſeriaꝫ pertinet ⁊ fugiēda eſt: vt in ſeptimo ethicoruꝫ ph̓s dicit. ergoangeli beati triſtes eſſe non poſſunt.dd̓ꝫ ꝙ cū angeli btī ſint ī dīne volunReſponde̓ Otatis ꝯtinua ꝯtēplatiōe cui ꝑfectiſſime ꝯformant̉ nihil pōt eē ꝯͣ volūtatē eoꝝ: ſic̄ nec ꝯͣ voluntatē dei: pōt tn̄ eē aliꝗd p̄ter volūtatē eoꝝ: ſꝫ hͦ ip̄ꝫ inqͣꝫtūē ꝑmiſſuꝫ a deo ē volitū ab eis: ſic̄ a d̓o: ⁊ iō nihil pōt accidere de qͦ doleāt angeli: ſic̄ nec de qͦ doleat deꝰ. Et iō ſimpliciter dd̓m ē ꝙ neqꝫ de pctīs hoīuꝫ triſtant̉ neqꝫ de dānatiōe: ſed vtrobiqꝫ letant̉ de iuſta ꝑmiſſiōe ⁊ punitiōe.ergo dd̓m ꝙ illud ẜm lr̄am intelligit̉Ad primu) de nuncijs Ezechie quos miſit ad pacē ab aſſirijs q̄rendaꝫ: qui audiētes blaſphemias Rapſacis ſciſſis veſtibꝰ fleuerūt. Allegorice v̓o exponit̉ de apoſtolis in glo. Si āt ad angelos referat̉ ītelligēdus ē dolornō ꝓpͥe: ſꝫ metaphorice ꝑ modū quo ēt frequēter in ſcripturis deo attribuit̉. ¶ Ad ſcd̓m dd̓ꝫ ꝙ ꝯpati nō pōt: qꝛpaſſibil̓ nō ē. Et iō ex īpaſſibilitate angeloruꝫ hoc acciditꝙ cōdolere nō pn̄t: nō ex caritatis defectu. ¶ Ad tertiuꝫdd̓m ꝙ angeloꝝ gaudiuꝫ nō minuit̉ ex dānatione: qꝛ electoꝝ numerꝰ minui nō pōt. Uel pōt dici ꝙ ipſi ſemꝑ gaudēt de ſuis bonis oꝑbꝰ: q̄ cuſtodiēdo egerunt: lꝫ ille ꝗ cuſtoditꝰ ē nō ſaluet̉. ¶ Ad qͣrtū dd̓m ꝙ angeli volunt ſalutē hoīs volūtate an̄te: ſic̄ et deꝰ: ſed voluntate ꝯn̄te volūthomineꝫ dānari ſi meruerit. vn̄ ꝯn̄s ē. vt de eiꝰ dānatiōenō doleant.¶ Expoſitio textus.malū ad exercitiū ⁊c̄.) ¶ Ur̄i¶ C Vnū juſte agi cum hoīe: qꝛ demonesmulto potētiores ſunt hoībꝰ: nō .n. ē ptās ſuꝑterrā q̄ ei ꝯparet̉: vt dr̄ Iob. 40. gͦ nō iuſtuꝫ ēIpugnā īter hoīeꝫ ⁊ demonē ꝯſtitui. ¶ Et dd̓ꝫꝙ cū liberū arbitriū nō poſſit cogi ad peccāduꝫ qͣꝫtūcūqꝫſit demon fortis: hō reſiſtere pōt. Un̄ dr̄ ꝙ debilis eſt hoſtis ꝗ nō pōt vincere niſi volētē: ⁊ ſuꝑ hͦ hoī ad eſt p̄ſidiūangeli ⁊ auxilium diuinū: ſi ſuſcipere velit.¶ Utrum angeli proficiant in merito vel in preXI.mio vſqꝫ ad iudiciū. ¶ Diſtin.Reterea illud ꝯſiderari oꝫ vtrū angeli boni ī merito vel in p̄mio ꝓficiant vſqꝫ ad iudiciū. Ꝙ in meritisꝓficiāt atqꝫ quotidie magis ac magis mereant̉ ꝗbuſdā vr̄ ex eo: quiaquotidie hoīuꝫ vtilitatibꝰ inſeruiūt eorūqꝫ ꝓfeuibuſdā ēt nihilominꝰ vr̄ ꝙ inctibus ſtu