Diſtin. IX.Queſtio. I.

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Diſtiī cātico deutronomij. Statuit termīos ppl̓orū iuxta numerum angelorum dei.¶ Ꝙ ꝗdam putant ẜm numerum lapſoruꝫ angeloꝝ hoīes reparandos.Quibuſdā tamen putat̉ ꝙ hoīes reperient̉ iuxta nūeꝝ angelorū ꝗ ceciderunt: vt illa celeſtis ciuitas: nec ſuoꝝciuium nūero priuet̉ nec maiori covopia regnet. Ꝙ Aug. in enche. ſentire vr̄ nō aſſerens de hoībꝰ plus ſaluari qͣꝫ corruit de āgelisſed nec minꝰ: ita dicēs. Suꝑna hieruſalem mr̄nr̄a ciuitas dei nulla ciuium ſuorū numeroſitate fraudabitur: aut vberiore ēt copia fortaſſeregnabit. Neqꝫ enī numerū aūt ſanctoruꝫ hominū: aūt īmūdorū demonū nouimꝰ: in quorūlocum ſuccedētes filij catholice mr̄is q̄ ſterilisapparebat in terris in ea pace de qua illi ceciderunt ſine vllo tꝑis termino ꝑmanebunt: ſꝫ illorum ciuiū nūerus: ſiue qui ē: ſiue ꝗ fuit: ſiue ꝙfuturꝰ ē: in cōtēplatione eius artificis ē: qui vocat ea que nō ſunt tanqͣꝫ ea q̄ ſunt. Ecce apertedicit non minus de hoībus ſaluari qͣꝫ corruitde angelis: ſed plus nō aſſerit.¶ Diuiſio textus.Eterminatis tum creatiōis āgehis q̄ ꝑtinēt ad ſtalorū ⁊ ad diſtīctōeꝫ eorū ꝑ ꝯuerſionē ⁊ auerſionē. Hic determīat ea q̄ ꝑtinēt ad dignitaItē bonoꝝ. Et diuidit̉ ī ꝑtes duas. In prīa determinat de diſtinctiōe ordinū. In 2ª determīat qͦſdamactꝰ ꝗ ſequūt̉ ordīes diſtinctos. io. diſtin. Hic īueſtigādū ē ⁊c̄Prīa in duas. In prīa determinat ordinū angelorū diſtinctiōem. In 2ª on̄dit qūo hoīes aſſumūtur acordīes āgeloꝝ. ibi (Eſt ēt notandū ꝙ diuinus ordo ⁊c̄.Prima in tres. In prīa on̄dit ordinū diſtinctiōem. In 2ºdiſtinctionis pͥnᵐ quātū ad duratiōem ibi (Iā nūc inꝗrere reſtat ⁊c̄. In 3ª diſtinctiōis modū qͣꝫtū ad eqͣlitatem:ibi ( Preterea ꝯſiderari oꝫ ⁊cͣ.) ¶ Circa pͥmū tria facit.Primo ponit ordinū diſtinctiōem. 2º aſſignat diſtinctionis rōem: ibi (Hic ꝯſiderādū ē ⁊cͣ) 3º aſſignat cāꝫ nominatiōis ip̄oꝝ. ibi (Hec noīa illis ⁊c̄.) Et circa hͦ duo fac̄Prīo determīat v̓itatē. 2º excludit obiectiōem. ibi (Sꝫorit̉ h̓ q̄ſtio ⁊c̄.) (Notādum ē ⁊cͣ.) Hic on̄dit quomō homines ad angelorū ordīes aſſumūt̉. Et circa hͦ duo facit.Prīo on̄dit ꝑ quē modū aſſumūt̉: vtꝝ ad vnū ordinemdecimū vl̓ ad oēs nouē. 2º on̄dit eoꝝ ꝗ aſſumūt̉ nūeruꝫibi Nō .n. iuxͣ ⁊cͣ.) Ubi duo fac̄. Prīo on̄dit v̓itatē. 2º excludit ꝯͣrietatē. ibi (A ꝗbuſdā tn̄ putat̉ ⁊cͣ.) ¶ Qō I.¶¶ Ic̄ querut cpia. 2ª d̓ actibꝰ hierar.octo. Prīo ꝗd ſit hierar3º d̓ diſtīctiōe hierarchiaꝝ ⁊ ordinū. 4º d̓ nomīatōe ordinū diſtīctoꝝ. 5º de diſtīctiōe veleqͣlitate ꝑſōaꝝ ī vno ordīe exn̄tiū. 6º d̓ gn̄atione hierarchiaꝝ. 7º. de p̓nº ordinū. 8º de eoꝝ reſtauratioone per homines facta. ¶ Utꝝ diffinitio hierar(chie data a Dionyſio ſit conueniens.O primum finitio dionyſu 4º ca.ſic ꝓcedit̉. ⁊ ponit̉ difce. hierar. Hierarchia eſt dīnꝰ ordo ⁊ ſcīa: ⁊

actio deiformi quantum poſſiblie eſt ſimilans: ⁊ ad inditas ei diuinitꝰ illuminatiōes ꝓportiōabil̓r ī dei ſil̓itudinē ꝯſcēdēs. vr̄ āt ꝙ ſit incōpetēs: qꝛ diffō nihil ſuꝑfluū dꝫꝯtinere: ſꝫ ip̄e alibi diffiniens hierarchiā dic̄. Hierarchiaē ad deū qͣꝫtū pol̓e ē vnitas ⁊ ſil̓itudo: cū gͦ ī p̄aſſignata d̓ſcriptiōe ꝑꝑ dīnā ſil̓itudinē multa ponāt̉: vr̄ ꝙ ſint ſuꝑflua. ¶ Pͣ. ꝑs nō dꝫ poni ī diffōne totiꝰ ad minꝰ ſicut genꝰ: ſꝫ ordo ē ꝑs hierarchie: cū vnaq̄qꝫ hierarchia tres ordines ꝯtīeat. gͦ vr̄ incōueniēter dicere. hierarchia ē ordo.¶ Pͣ. ī āgelis nō tm̄ ē ordo ẜm ſcīam: ſꝫ ēt ẜm alia dona⁊ naͣlia ⁊ gratuita: q̄ oīa excellētiꝰ ſunt in ſuꝑioribꝰ qͣꝫ īferioribꝰ: gͦ ſicut ponit ſcīam: debuit alia dōa pōere. ¶ Pͣ.actio ꝑtinet admīſtrātes: ſꝫ hierarchia ē cōis mīſtratibꝰ⁊ aſſiſtētibꝰ. gͦ vr̄ ꝙ deſcribat cōe ꝑ ꝓpriū qd̓ ē ꝯtra arteꝫdiffōnuꝫ. ¶ Pͣ. idē nō p̄t pōi ī diuerſis gn̄ibꝰ nō ſubalternatim poſitis. gͦ vr̄ cū ſcīa ⁊ actio ⁊ ordo nō ſubalternent̉inuicē ꝙ incōueniēter aſſignēt̉ hierarchie tāquā gn̄a inp̄dcā deſcriptiōe. ¶ Pͣ. ī dinis perſonis nō ē ordo ſciētie⁊ actiōis: cū ſit vna ſcīā: ⁊ actio triū: hͦ āt ꝑtinet ad rōnemhierarchie ꝙ ſit ordo ſcīe ⁊ actionis: gͦ vr̄ ꝙ nō ſil̓r deiforme. ¶ Pͣ. idē ē deiformitas ⁊ ſil̓itudo dīna. gͦ vr̄ eē v̓boꝝīculcatio: cū dic̄ ī dīnā ſil̓itudinē aſcēdēs poſtqͣꝫ dixeratdeiformi ſimulans.dd̓m: ꝙ hierachia dr̄ qͣſi ſacer pͥncipatꝰReſpōde Cahieros qd̓ ē ſacrū ⁊ archos: qd̓ ē princeps. In oī āt pͥncipatu reꝗͥrit̉ gradus ptātis ⁊ finis. vn̄ īſacro pͥncipatū oꝫ ho ſacra ⁊ dīna eē: ⁊ iō ſicut in pͥncipatu ſecl̓ari finis ē: vt ſub̓ta multitudo pacifice diſpōat adbonū intētū a pͥncipe: ſicut pꝫ ī exercitu: ꝗ ẜm ph̓m. ii. metaph̓ice ordinat̉ ad bonū ducis: ſicut ad finē vltimū. Itaoꝫ ꝙ in ſacro pͥncipatu finis ſit aſſil̓atio ad deū. Hunc ātfinē nō ē pol̓e āgelos ꝯſeꝗ niſi ꝑ ordīatā actiōem ad quāexigit̉ ordinata ptās: ⁊ ſcīa dirigēs. ⁊ iō in diffōne hierarchie ponit̉ ordo: in qͦ expͥmit̉ gradus ptātis ⁊ ſcīe ſic̄ dirigēs: ⁊ actio ſic̄ ad finē īducēs: ⁊ dei ſil̓itudo ſic̄ finis ītētꝰ.Ad primum ſumit̉ ex fine formalior eſt īter oēsgͦ dd̓m. ꝙ finis ē cā cāꝝ: ⁊ iō diffō q̄diffōnes: ⁊ mediū demōſtrās eas: ⁊ iō illa deſcriptio hierarchie ē ad deū vnitas: ⁊ ſil̓itudo ē fic̄ diffō q̄ ē mediumdemr̄atiōis: h̓ āt hierarchia ē ordo: ſcīa ⁊ actio ſi nihil addat̉ ē qͣſi demr̄atiōis ꝯcl̓o: qꝛ īcludit eēntialia pͥnª hierarchie. vn̄ Diony. eā ex p̄dcā ꝯcludit: ſꝫ illa q̄ poſita ē ꝑfcāē: qꝛ ꝯp̄hēdit vtrūqꝫ. vn̄ ē qͣſi demr̄atio pōne differens.¶ Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ ordo pōt ſumi dupl̓r: vl̓ ẜm ꝙ noīat vnūgradū tm̄: ſic̄ ꝗ ſūt vniꝰ gradus dicūt̉ vniꝰ ordinis: ⁊ ſic ordo ē ꝑs hierarchie: vl̓ ẜm ꝙ noīat rel̓onē q̄ ē inter diuerſos gradus: vt ordo dicat̉ ip̄a ordinatio: ⁊ ſic ſumit̉ quaſiabſtracte: ⁊ ſic ponit̉ ī diffōne hierarchie: pͦ āt mō ſumit̉ꝯcretīe: vt dicat̉ ordo vniꝰ gradus ordīatꝰ. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ:ꝙ ſic̄ aīa ī corꝑe quēdā efſcm̄ inducit īmediate ī oībꝰ mēbris: vt eē inqͣꝫtū ē forma corꝑis: alio āt īducit in vno mēbro mediāte alio: vt motū: ita ēt deꝰ in oībꝰ ordinibꝰ celeſtis hierarchie īmediate īduc̄ vitā nature gr̄e ⁊ gl̓ie: ſꝫ adexecutiōem officioꝝ dīnoꝝ mouet eos ordinate ꝑ pͥmosmedios: ⁊ ꝑ medios vltīos. ⁊ iō non ponit̉ naͣ vel gr̄a velgl̓ia in diffōne hierarchie: ſꝫ ſcīa velut dirigēs actionemī dīnis officijs. ¶ Ad qͣrtū dd̓m ꝙ actio circa nos exercita ē ꝓpͥa mīſtrātiū q̄ non ponit̉ ī diffōne hierarchie. ſedactio cōis ꝓut ſign̄at trāſfuſionē ꝑcepti luminis a deo abvna ī aliā cōis ē oībꝰ. ¶ Ad ꝗntū dd̓m: ꝙ Diony. nō intēdit ordīare diffōnem: ſꝫ pͥncipia eēntialia hierarchie tangere: qͦꝝ aliqd̓ ē ſicut maͣle ꝑ modum gn̄is ſe hn̄s .ſ. ordoalia v̓o ſūt ſicut formalia ꝯplentia rōnem hierarchie permodū dr̄ie: qͦꝝ pͥmū ē ipſa receptio diuini luminis que inſcīa īportat̉: qꝛ ſcīa illa ē ẜm receptionem diuini luminis