Diſtin. VIII.Queſtio. I.
Diſtin. VIII.illa corpora eē corpora celeſtia: ⁊ ſic rediret error ph̓oruꝫponētiuꝫ angelos eē formas orbiū: ⁊ multiplicari ẜꝫ eorūnumeꝝ: qd̓ tamē lōge probabilius eēt: qͣꝫ eos hr̄e corporaaerea naͣliter vnita: qd̓ videt̉ Aug. dicere: quāuis dicaturhoc nō niſi ex hypotheſi eū dixiſſe: vt vtēs poſitōibus pletonicorū: contra quos diſputabat.Ad primi ꝯtra hoc diſputabat: qꝛ pauca de angelergo dd̓ꝫ. ꝙ Apuleus fl̓ꝫ dixit: nec Augaſſerere voluit. ¶ Ad 2ᵐ dicēdū. ꝙ ẜꝫ Dio. ī ſcd̓o cap. cel.hierar. ꝓprietates aīales ⁊ hūane dn̄r de angelis ꝑ modūeminētiorē: qꝛ qd̓ hꝫ natura inferior hꝫ ⁊ ſuperior: nec eodē modo: ſꝫ eminētius: vn̄ dicitur angelus aīal: nō qꝛ ꝯpoſitus ex aīa ⁊ corpore: ſꝫ ex eo ꝙ hꝫ v̓tutē cognoſcēdi ſenſibilia: nō tamē ꝑ moduꝫ ſenſibilē: ſed ītellectualē. ¶ Ad3ᵐ dicēduꝫ. ꝙ angeli dicūtur corporei in ꝯparatōe ad deum: qꝛ ꝯueniūt cū corporibus ī quadā ꝓprietate q̄ eſt locodiffiniri in quo corpora a deo diſtāt: nō ꝙ aliquo mō naturā corporalē habeāt. ¶ Ad quartū dicēduꝫ ꝙ quāto aliꝗd hꝫ eē vel vitā magis abſolute: tāto nobilius ē: ⁊ ideo cūoīs forma habeat eē in ꝯiunctiōe ad materiā: nobilior ē vita illius qd̓ corpori nō vnit̉ qͣꝫ id qd̓ corporis forma eſt: ſꝫqd̓ īfluit vitā ꝑ modū efficiētꝭ tm̄: ⁊ nō ſicut forma ꝯiūctahͦ nobilius ē: ſꝫ hͦ neqꝫ aīe neqꝫ angelo ꝯuenit: ſꝫ deo tm̄.¶ Utꝝ angeli aſſumāt corpora.IIſic procedit̉. vr̄ ꝙ angeli¶¶ D ſecūdu) corpora nō aſſumant. oīs.n. aſſūptio terminat̉ ad aliquā vnionē: ſꝫ angeli n̄ pn̄t eē vniti corporibꝰ. gͦ nec corꝑa aſſu-mere. ¶ Pͣ. ſicut ſe hꝫ ſpūs vnitus ad ſeparatione: ita ſpūs ſeparatꝰ ad vnionē: ſꝫ ſpūs vnitus .ſ. aīa nonpōt ſeparari ẜꝫ ſuā volūtatē. gͦ nec ſpūs ſeparatus ꝯiungit̉corpori ꝑ aſſumptionē. ¶ Pͣ. ſi aſſumāt corpora hoc nō ēniſi ꝓpter eoꝝ operatiōes: qꝛ ad eē ſuuꝫ corporibꝰ nō egētnec quātū ad pͥncipiū nec quātū ad finē: ſicut aīe rōnalesegēt corporibus quātū ad pͥncipiū: qꝛ creātur in corpore:ſꝫ nō quātū ad finē: qꝛ remanēt poſt corpus: ſꝫ oīs v̓tꝰ quāto magis ē a corpore ſeparata: tāto ē fortior in oꝑationibꝰſuis: vt pꝫ in aīa rōnali. gͦ vr̄ ꝙ nullo mō corpora aſſumāt.¶ Pͣ. cū angeli nō poſſint eē forme corpoꝝ: vt dictū ē: nōpoſſūt corporibꝰ ꝯiūgi: niſi ſicut motor mobili: ſꝫ hͦ mō cōiungūt̉ oī ei circa qd̓ oꝑant̉. gͦ ſi hͦ eēt corpꝰ aſſumere: qn̄cūqꝫ eēt circa nos corpꝰ aſſumerēt: qd̓ nō dicit̉. ¶ Pͣ. qd̓cūqꝫ corpꝰ aſſumit angelus ī illo ē: ſꝫ oē corpꝰ cū ſit diuiſibileplures ꝑtes hꝫ: ⁊ qd̓ pͥmo ⁊ ꝑ ſe ē in aliquo:ē in qͣlibet ꝑteeius: vt ꝓbat̉ ī. 6. phy. qꝛ ſi eēt in vna ꝑte tm̄: nō dr̄ in totoeē niſi rōne partis. cū ergo angelus nō poſſit eē in pluribꝰlocis ſil̓. vt in pͥmo dcm̄ ē. vr̄ ꝙ corpus nō aſſumat.Sed contra pōtſꝫ angeli frequēter hoībus viſibiillud qd̓ ꝑ ſe incorporeuꝫ ē: videri nōliter apparuerūt: vt in ſacra ſcriptura legitur: cū ergo ſintincorporei. vt dcm̄ eſt vr̄ ꝙ corpus aſſumant.Reſpodeo angelos nūqͣꝫ corpꝰ aſſumere: ⁊ oīa q̄cūdd̓m. ꝙ hic ē quorūdaꝫ error dicētiuꝫqꝫ de apparitiōibus angelorū ſcriptura loꝗtur in p̄ſtigijsfacta eē dn̄t: vel ẜꝫ viſionē imaginariā: ſꝫ qꝛ ſcī cōiter dn̄angelos ēt corporali viſiōe hoībus apparuiſſe: cui ſcriptur̄textus ꝯcordare videt̉. iō abſqꝫ dubio dd̓ꝫ ē angelos quādoqꝫ corpora aſſumere in ꝗbus ab hoībus videtur. Qd̓ qͣliter ſit vidēduꝫ ē. Cū .n. naͣ ſpūalis ſuꝑior ſit natura corporali: opꝫ ꝙ naͣ corporalis ſibi obediat: nō aūt quātū adformaꝝ ſuſceptione: qꝛ pͥma īchoatio formaꝝ in materiaẜꝫ ꝙ in ea dicūtur eē habilitates q̄daꝫ ad formā: ē ab opere creatoris: ſꝫ eductio eaꝝ in actū ē ꝑ virtutē agētiū naͣlium determinatoꝝ: ſꝫ quatū ad motuꝫ localē ꝑ quē nullaforma ponit̉ in re mota obedit corpus v̓tuti ſpūali: ⁊ ẜꝫ hͦ
o.ꝙ v̓tus ſpūalis mouet aliqd̓ corpꝰ ꝯiungit̉ ſibi ſicut motormobili. Sꝫ vlteriꝰ: qn̄ angelus hͦ corpꝰ motū format ꝑ modū in p̄cedētibus dcm̄ vt appareāt in eo aliq̄ ꝓprietatesviſibiles īuiſibilibꝰ eius ꝓprietatibꝰ ꝯgruētes: tūc dr̄ illudcorpꝰ aſſumere. vn̄ qn̄qꝫ apparēt ī figura hoīs vel leonis:⁊ ho ꝑ qͦrū ꝓpͥetates ītelligūt̉ ip̄e v̓tutes ſpūales āgelorū.ergo dd̓ꝫ: ꝙ talis aſſūptio terminat̉ adAd primu) aliquā vnionē q̄ ē motoris ad motuꝫ.vt naute ad nauē: nō aut vt forma ad maͣꝫ. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫꝙ ſpūs ꝯiunctus .ſ. aīa vnit̉ corpori ad vnū eſſe: vt formaeius: ⁊ iō nō pōt ſeparari ꝑ voluntatē: ſꝫ ꝑ naturā facta indiſpoſitiōe circa corpus: ſꝫ ſpūs ſeparatus pōt ꝑ volūtatēꝯiungi corpori: nō ſicut forma: ſꝫ ſicut motor inſtrumēto.vn̄ virtute naͣe ſue pōt aſſumere ⁊ deponere illud qn̄ vl̓t:ſicut ⁊ hō ſuū inſtrumētuꝫ. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ. ꝙ virtus angelinō īpeditur ꝑ corpus aſſūptuꝫ: qꝛ nō aſſumit̉ vt maͣ ꝓportionata forme: nec ēt iuuat̉: ſꝫ tamē aſſumit ad ꝯſolatiōeꝫeoꝝ ꝗbus apparet ꝑ inſtrumētū: vt ex viſibilibus in īuiſibiliuꝫ cognitionē manuducant̉. ¶ Ad 4ᵐ dicēduꝫ. ꝙ adaſſūptionē corporis nō ſufficit motus: ſꝫ oꝑꝫ ꝙ ſit formatio. vt dcm̄ ē. ¶ Ad 5ᵐ dicēduꝫ. ꝙ angelus aſſumēs corpꝰē totꝰ in qͣlibet eiꝰ ꝑte: nec tn̄ ē in pluribꝰ locis: qꝛ totū hͦ qd̓vno motu mouet ꝯparat̉ ad ipſuꝫ: ſicut vnꝰ locus īdiuiſibilis: qꝛ nō ē in loco niſi ꝑ oꝑationē: vt in pͥmo dcm̄ eſt.¶ Utꝝ corª aſſūpta ab āgel̓ hēant v̓aꝫ naͣꝫ quā on̄dūt. III.¶ ¶ D tertiuꝰ) mat corꝑa illa ẜm v̓itatē q̄ſic ꝓcedit̉. vr̄ ꝙ angeli aſſuhn̄t illā naͣꝫ q̄ vr̄: nūcios .n. v̓itatꝭ n̄ d̓cet aliqͣ fictio: ſꝫ on̄dere illd̓ qd̓ n̄ ē veꝝ ē q̄dā fictio. gyr̄ꝙ verā naͣꝫ hēant illaꝝ reꝝ corꝑa aſſumpta.¶ Pͣ. ꝓpetates hūane n̄ īueniūt̉ niſi ī v̓o corꝑe hūano. ſꝫhō apꝑitiōes fiūt ẜꝫ Dio. vt ex viſibiliū ꝓpͥetatibꝰ īuiſibilibꝰ īſtruamur. gͦ vr̄ idē qd̓ pͥꝰ. ¶ Pͣ. n̄ ſt̄ eedē ꝓpͥetates diuerſoꝝ ordinū: ſꝫ aſſūptio cōꝑaliū figuraꝝ ē ad on̄dēdū īuiſibiles ꝓpͥetates āgeloꝝ. gͦ vr̄ ꝙ n̄ d̓beāt ī eadē figura apper̄angeli ſuꝑioꝝ ordinū ⁊ īferioꝝ ordinū. ¶ Pͣ. q̄rit̉ d̓ qͣ maͣaſſumāt: ⁊ vr̄ ꝙ nō d̓ aere: corpꝰ .n. qd̓ āgeli aſſumūt hꝫ determinatā figurā: ⁊ ē diſtīctū ab alijs corꝑibꝰ: ſꝫ aer nō ē figurabil̓ niſi ẜꝫ figuratiōꝫ corꝑis alteriꝰ: eo ꝙ cū ſit maxīehūidū minime ſuis termīs termīat̉: ſꝫ aliēis: vn̄ ⁊ vna ꝑsaeris alteri ꝯtinuat̉. gͦ vr̄ ꝙ nō aſſumāt copꝰ aereū. ¶ Itēvr̄ ꝙ nec terrenū: āgeli .n. apparētes ſtatī diſparēt: ſꝫ hͦ nōpōt fieri ī corꝑe groſſo terreſtri. gͦ nō ho corpus aſſumunt¶ Pͣ. ꝯſtat ꝙ īter nos ⁊ celū ē ignis mediꝰ ꝗ ē maxīe actiuus ī īferiora corꝑa. Si gͦ de īferioribꝰ el̓entꝭ corpꝰ aſſumerēt: vr̄ ꝙ qn̄ ī celū aſcēdūt corꝑa eorū crēarēt̉. ¶ Pͣ. Dio.in. 15. ca. ce. hierar. dic̄ ꝙ īter alia corꝑa ignis maxīe repn̄tat ꝓpͥetates ſpūaliū ſub̓aꝝ: ſꝫ ꝑꝑ eoꝝ cognitōꝫ fit corpoꝝaſſūptio. vt dcm̄ ē. gͦ vr̄ ꝙ ſꝑ de igne corpꝰ aſſumāt. ¶ Pͣ.corpꝰ celeſte ē nobiliſſimū corpoꝝ: ſꝫ nobili motori debet̉nobile mobile. gͦ vr̄ ꝙ corpꝰ qd̓ ad motū aſſumūt ſit de naReſpondeo ꝙ qͣlitas corꝑis aſſumpti ab angelis(tura quinte eſſentie.p̄t dupl̓r īꝗri: vl̓ qͣꝫtū ad v̓itatē naͣe quā hꝫ: vl̓ qͣꝫtū ad maͣꝫde qͣ corpꝰ aſſumit. Quātū ad pͥmū dd̓ꝫ ē ꝙ corpꝰ aſſūptūab angelo nō hꝫ v̓itatē illiꝰ naͣe q̄ on̄dit̉. vn̄ ⁊ ſi aliqn̄ angelus bonꝰ vel malus moueat corpꝰ alicuiꝰ veri aīalis: nō diꝓprie illud aſſumere: ſicut nō dr̄ angelus aſſūpſiſſe līguāaſine ꝑ quā locutus ē ad Balaā: nec demon corpus hoīsquē vexat: cuius rō ē: qꝛ ꝓprietates q̄ ẜm veritatē ſunt: inaliquo corꝑe ducūt ī cognotiōꝫ pͥncipioꝝ ſub̓ti: ⁊ nō actuin cognitiōeꝫ ſubſtātie ſpūalis: q̄ ductio ē totius finis viſibiliū formationū ẜꝫ Dio. Un̄ qͣꝫtū ad finē apparitiōis: oꝫvt ſint ille ꝓprietates ẜm ſil̓itudineꝫ tm̄: vt nō ītelligaturillis ſubeſſe aliqua res: niſi angelus vt qͣſi corpꝰ angeli et