Diſtin. VIII.Qō I.

30

to ꝯprehēdere valeo: ſicut angeli ꝗ hec agūt. Attēde lector: qꝛ qōnē ꝓpoſitā nō ſoluit: ſꝫ īdiſcuſſaꝫ relinꝗt: vtꝝ angeli ꝗ mittebant ſeruatis ſuisꝓprijs ſpūalibꝰ corporibꝰ ſuꝑueſtirent̉ aliqͣ corpulētiori ſpē in qͣ poſſent videri: an ip̄ꝫ corpusmutarent ⁊ trāſformarēt ī quācūqꝫ vellēt ſpēꝫin qua poſſent cerni. In ꝗbus verbis videturAug. atteſtari angelos eē corporeos: ac ꝓpria⁊ ſpiritualia habere corpora.¶ Ꝙ d̓s ī ſpē qͣ deꝰ eſt nūqͣꝫ mortalibꝰ apparuit.Eteꝝ h̓ velut nimis ꝓfunda atqꝫ obſcura relinquētes: illud īdubitāter teneamꝰ ꝙ deꝰ in ſpē eſſentie ſue nunꝙͣImortalibꝰ apparuit: ſicut famulo ſucMoyſi dicit. Nō videbit me hō ⁊ viuet. Et ineuangelio ioānis legit̉. Deū nemo vidit vnqͣꝫ.Uiſibile .n. ꝗcqͣꝫ nō eſt qd̓ non ſit mutabile. Iōſub̓a ſine eēntia dei: qm̄ nullo mō mutabilis eſtnullo mō pōt ꝑ ſeipſaꝫ eē viſibilis. Proinde illa oīa q̄ pribus viſa ſūt: cū deꝰ illis p̄ſentaret̉: ꝑcreatura facta eē māifeſtū ē. Et ſi nos latet quomō ea miniſtris āgelis fecerit d̓s: ꝑ angelos tn̄eē fcā dicimꝰ. Audeo iterū fiducial̓r dicere: necdeū pr̄eꝫ: nec v̓bū eius: nec ſpūꝫ ſcūꝫ eius ꝗ eſtvnꝰ deꝰ ꝑ id qd̓ ē inuariabile atqꝫ idipſuꝫ ē: vllomō eē mutabilē: ac ꝑ hoc multo minus viſibilē¶ Vtꝝ demones ītrent corpora hoīum ſub̓al̓r⁊ illabunt̉ cordibus: an id ꝑ effectū dicatur.Llud ēt ꝯſideratiōi dignū videt̉: vtꝝd̓mones ſiue corporei ſiue īcorporeſint hoīuꝫ ſub̓al̓r inirent corpora: eoptrūqꝫ aīabus illabant̉: an iō intrare dicāt̉: qꝛ malicie ſue effectū ibi exercēt dei ꝑmiſſione: opprimēdo atqꝫ vexādo eas vel ī peccatūꝓ volūtate ſua trahēdo. Ꝙ in hoīes introeantatqꝫ ab eis expulſi exeāt: euāgeliū aꝑte declaratꝯmemorās demonia ī quoſdā īgreſſa: ⁊ ꝑ xp̄ꝫdeiecta. Sꝫ vtrū ſcd̓ꝫ ſub̓aꝫ fuerīt īgreſſa: an ꝓpter mali effectū dicant̉ īgreſſa: nō adeo ꝑſpicuum ē. De hoc āt Genadiꝰ in diffinitiōibꝰ eccl̓iaſticoꝝ dogmatū ait. Demones ꝑ inergiā oꝑationē nō credimꝰ ſub̓al̓r illabi aīe: ſꝫ applicatōe ⁊opp̄ſſiōe vniri. Illabi āt mēti illi ſoli pol̓e ē qucreauit: ꝗ naͣ ſubſiſtēs īcorporeus capabilis eſtſue facture. Ecce hic vr̄ inſinuari ꝙ ſub̓al̓r nō illabātur demones: vel ītroeant corda hoīuꝫ vl̓corpora. Beda quoqꝫ ſuꝑ illū locū apl̓oꝝ actuum: vbi Petrꝰ ait Ananie. Cur tētauit vel īpleuit ſathanas cor tuū. dic̄. Notādū ꝙ mētē hoīsluxta ſub̓aꝫ nihil īplere poſſit niſi creatrix trinitas: qꝛ tm̄modo ſcd̓ꝫ operationē ⁊ volūtatis īſtinctū: aīa de his q̄ ſūt creata īpletur. Implet

aergo ſathanas cor alicuiꝰ: nō ꝗdē ingrediens ineū ⁊ in ſenſuꝫ eiꝰ: neqꝫ ītroiēs aditū cordis: ſiꝗdē ptās hec ſoliꝰ dei eſt: ſꝫ calida ⁊ fraudulētadeceptōe aīaꝫ in affectū malicie trahēs ꝑ cogitatiōes ⁊ incētiua vicioꝝ ꝗbꝰ plenus ē. Impleuit āt ſathanas cor ananie: nō intrādo: ſꝫ malicie ſue vires īferendo. Idē. Spūs īmūdus flāma virtutū de cordibꝰ fideliū expulſus: doctoribꝰ veritatis venenū ꝑſecutionuꝫ īfundit. Hisauctoritatibꝰ on̄ditur ꝙ demōes nō ſub̓aliter ītrant corda hoīuꝫ: ſed ꝓpter malicie ſue effectūde ꝗbus pelli dicūtur cū nocere nō ſinuntur.¶ Diuiſio textus.Ic determinſat is bonis ⁊ malismagiſter de angelis qͣꝫtū ad corpoꝝ aſſūptionē: ⁊ diuidit̉ ī ꝑtesIIl duas. In pͥma determīat d̓ eis qͣꝫtū ad aſſumptiōeꝫ corpoꝝ. Scd̓o qͣꝫtū ad īpreſſionē ī nos. ibi. (Illd̓ ētꝯſideratiōe ⁊c̄.) Prīa diuidit̉ ī ꝑtes duas. In pͥma determinat de aꝑitione angeloꝝ ī corporalibꝰ formis: vtruꝫ ſitꝑ corpꝰ aſſūptū vl̓ naͣl̓r vnituꝫ. In ſcd̓a determinat de apparitiōe dīna. ibi. (Nec dubitāduꝫ ē ⁊c̄.) Ubi duo facit.Prīo dicit deū apꝑuiſſe ī corꝑalibꝰ formis. Scd̓o oſtēditdeū nūqͣꝫ ī ſua eēntia viſibil̓r apꝑuiſſe. ibi. Ceteꝝ hͦ velitvnꝰ ⁊c̄.) ¶ Circa pͥmū duo facit. Prīo on̄dit deū ī viſibilibus formis apꝑuiſſe. Scd̓o inꝗrit dicte apꝑitiōis moduꝫ.ibi. ¶ Sꝫ vbi deꝰ hoībꝰ ⁊c̄.)¶ Qō. I.q̄runt̉. Prīo vtꝝ angeli hēant corIC IEx pora nāl̓r vnita. Scd̓o ſi nō hēantSvtꝝ aſſumāt. Tertio ſi ſic: qͣliter ſibi corꝑa aſſumāt. Quarto qͣs oꝑatiōes ꝑ ſe exerceāt. 5º.qualiter in nos imprimere poſſūt. Sexto qūodeus in formis corporalibus appareat.I.¶ Utꝝ angeli habeāt corpora vnita.ſic ꝓcedit̉. vr̄ ꝙ angeli corO primu) pora vnita hēant. Aug.n̄. inti. d̓ ci. d̓i īducit v̓ba apulei diffiniētꝭ d̓mōes ſic.Demōes ſt̄ gn̄e aīalia: aīo paſſiua: mēte rōalia:corꝑe aerea: tꝑe eterna: nec hāc diffinitiōꝫ īprobat. gͦ videt̉ ꝙ habeāt corꝑa aerea naͣl̓r vnita. ¶ Pͣ. Gre.dic̄ ī homelia epiphanie: ꝙ iudeis annūciauit xp̄i īcarnatiōꝫ rōale aīal .i. āgelꝰ: ſꝫ aīal ē ꝯpoſitū ex aīa ex corꝑe. gͦ vr̄ꝙ āgeli hēant corꝑa naͣl̓r vnita. ¶ Pͣ. illd̓ qd̓ ī ſe ē īcorporeū reſpcū nulliꝰ p̄t coporeū dici: qꝛ h̓ p̄dicatio ē abſoluta.qd̓ .n. abſolute albū ē reſpcū nulliꝰ ē nigruꝫ: ſꝫ ẜꝫ Damaſ. ⁊Greg. āgeli ī ꝯꝑatiōe dei corꝑei ſt̉. gͦ ī ſe īcorꝑei n̄ ſt̄. ¶ Pͣ.nobiliꝰ ē qd̓ ī ſe hꝫ vitā ⁊ alteri ꝯfert qͣꝫ qd̓ alteꝝ nō viuificat: qͣꝫuis ī ſeip̄o viuat: ſꝫ vita angelie nobilior qͣꝫ aīe. gͦ vr̄ꝙ multo fortius hēat corpꝰ vnituꝫ qd̓ viuificet qͣꝫ aīa.ē: qd̓ Dio. dic̄. 4. c. d̓ di. no. ꝙ āgeli ſic̄ īcopoSꝫ Colra rales: ita ⁊ īmāles ītelligūt̉. ¶ Pͣ. oīs ſb̓aviuificās corpꝰ naͣl̓r ſibi vnitas hꝫ poͣs aliqͣs q̄ ſt̄ actꝰ alicꝰꝑtis corꝑis: ſi gͦ āgelꝰ vniat̉ naͣl̓r corꝑi tāqͣꝫ viuificās illudoꝫ ꝙ hēat poͣs affixas organis: ſic̄ ſt̄ pōͣe aīe ſenſitiue ⁊ nutritiue: q̄ ſi ī āgelo ponātur nō differt angelus ab hoīe.Reſpōdeo corꝑanālr vnita. h̓ .n. eē n̄ p̄tniſi eēntdd̓ꝫ. ꝙ angeli neqꝫ boni neqꝫ mali hn̄tforme illoꝝ corpoꝝ: vl̓ ſaltē motores ꝓportiōati illis corporibꝰ: ⁊ cū ſint ꝑfectiorꝭ naͣe ipſis aīabꝰ: oporteret ꝙ corpora nobiliora hērēt: īter oīa āt corꝑa gn̄abilia ⁊ corruptibilia ē nobiliſſimū copꝰ hūanū: qͣſi maxīe accedēs ad ſil̓itudinē celeſtꝭ cōꝑis ꝑꝑ eqͣlitate ꝯplexionis. vn̄ oporteret