In feſto Inuētiōis ſāctecrucis. Ad galathas. v.Qnfido devob̓ in dn̄o ꝙ nihilalid̓ ſapiatis. Qui aūt ꝯturbat vos portabit iudiciū qͥcūqꝫ eſt ille. ego autē fr̄es ſicircūciſionem adhuc p̄dicoqͥd adhuc ꝑſecutōnē patiorErgo euacuatū ē ſcandalūcrucis. vtinā ⁊ abſcindant̉qͥ vos ꝯturbāt. Quicūqꝫ eīvolūt placere in carne hi cogūt vos circūcidi tm̄ vt crucis xp̄i ꝑſecutōꝫ nō patiant̉neqꝫ eī qͥ circūcidūt̉ legē cuſtodiūt. ſꝫ volūt vos circūcidi vt ī carne vr̄a glorienturMihi āt abſit gl̓iari niſi incruce dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i ꝑ quēmihi mundꝰ crucifixus eſtet ego mundo.In feſto ſctī Iohānis baptiſte. Eſaie. xlix.Udīte infule ⁊ attēdite ppl̓i delonge dn̄s de vtero vocauit
Onfido de vobis in dn̄o ⁊cͣ. Galathe ſunt greci. ⁊ iſti ſeducti erātca via ꝟitatis ꝑ falſos apl̓os qͥ p̄dicabant ſimul circūſionē cū euāgelio eēneceſſariā ad ſalutē. Et illos apl̓s paulꝰī pn̄ti epl̓a reuocat̉ adviā veritatis dicens.FFratres. Cōfido devobis) Ly. ꝙ ad monitionē meā vos corrigatis (in dn̄o) .i. ꝑ adlutoriū dei (ꝙ ni. alid̓ſapiatis) niſi veritatēeuāgelij quaꝫ p̄dicauivob̓ (qͥ aūt ꝯtur. vosLyr. aſſerendo ꝙ ſinecircūciſiōe ſaluari nōdoteritis (portabit iudiciū) Gor .i. ſuſtinebit cōdemnationē (qͥcunqꝫ eſt ille) .i. qͣntuſcunqꝫ ſit (ego aūt frēsſi circūciſioneꝫ adhucp̄dicto) Lyr. dicendoꝙ neceſſaria ſit ad ſalutē (qͥd adhuc ꝑſecutionē patior) .ſ. a iudeis. q. d. n̄ paterer ſi itaeſſet qꝛ ꝓ nulla re ꝑſequuntur me iudei niſihac de cauſa ⁊cͣ. (ergoeuacuatū eſt ſcandalūcrucis) .i. ſcandalumquo iudei in mea p̄dicatione ſcandalizabātur qꝛ iudei nō ſcandalizabantur de paulo p̄dicante ieſum nazarenū crucifixū fuiſſe. ſedqꝛ p̄dicabat eū verumxp̄m eē ⁊ circūciſionēeuacuaſſe (vtinā abſcīdant̉.) Ly .i. totalit̓ avobis ſeparēt̉ (qͥ voscōturbant) dicētes ꝙcircūciſio ſit vobis neceſſaria ad ſalutē (Quicunqꝫ em̄ voluntplacere) .ſ. iudeis (in carne) id eſt in legalibus obſeruantijs (hi cogunt vos circūcidi) Ly. i. ad hoc vos inducunt (tantū)ſupple hoc faciunt (vt crucis xp̄i ꝑſecuti-
onem) Gor. i. ꝑſecutionē q̄ ꝓ p̄dicationecrucis xp̄i infert̉ (nō patiant̉) .ſ. a iudeis qͥ ꝑſequebant̉ p̄dicatoreſ crucis (neqꝫem̄ qͥ circūcidunt) Ly .ſ. falſi apl̓i (legem.cuſtodiunt) qꝛ in multis tranſgrediebantur (ſꝫ volunt vos circūcidi vt in carne vr̄a.glorient̉) .ſ. apud iudeos de vr̄a circūciſione iactando ſe ꝙ multos ꝓſelitos legis fecerunt (Mihi aūt abſit gloriari niſi in cruce dn̄i nr̄i ieſu xp̄i) Li.id eſt in fide ⁊ p̄dication xp̄i crucifixi. (perquē) .ſ. xp̄m crucifixū.(mihi mundꝰ crucifixus eſt) Ly i. cōcupiſcentia mundi ē mortua nullā virtutē hn̄sin me (⁊ ego mundo)qꝛ amplius nihil mundanū quero.Udite inſulea et attēdite populi ⁊cͣ. An̄ initiū illiꝰ ꝓphetie hr̄ ꝙcū educeret dn̄s filiosiſrl̓ de egypto. Aquaꝫde petra ꝓduxit eis indeſerto ⁊ ſcidit petraꝫ⁊ fluxerunt aque. Nōeſt pax impijs dicit dominus. Tūc ſtatim ſequit̉ pn̄s lectio q̄ pͥncipaliter exponit̉ d̓ xp̄o(hec dicit dn̄s. Audite inſule) Glo. or. ſubinſularū noīe alloquitur dn̄s deus in ꝑſonafilij eccl̓ias de gentibꝰcollectas (⁊ attenditeppl̓i de longe) .i. ab extremis terre. (dn̄s abvtero vocauit me ⁊ deventre ma. mee recor. eſt noīs mei) Ly. hͦdicit̉ in ꝑſona xp̄i hoīs de quo adhuc exiſtente in vtero matris dixit dn̄s ꝑ angelūſuū ad ioſeph Math. i. Vocabis nomeneiꝰ ib̓m. Ip̄e em̄ ſaluū faciet ppl̓m ſuuꝫ a-