Dn̄ica prima pꝰ feſtū trinitatis. j. Iohan. iiij.Eus caritaseſt. In hoc apparuitcharitas dei in nobis qͦniaꝫfiliū ſuū vnigenitū miſit deus in mūdū vt viuamꝰ ꝑ eūIn hoc ē charitas nō quaſinos dilexerimꝰ deū. ſꝫ qm̄ ipſe prior dilexit nos ⁊ miſit filiū ſuū ꝓpiciationē ꝓ pctīsnr̄is. Chariſſimi ſi deꝰ dilexit nos ⁊ nos debemꝰ alterutrū diligere. Deuꝫ nemovidit vnqͣꝫ. Si diligamꝰ inuicē deꝰ in nobis manet. etcharitas eiꝰ in nobis ꝑfectaeſt. In hoc intelligimꝰ qm̄ īeo manemꝰ ⁊ ip̄e in nobis qͦniā de ſpūſctō dedit nobis.Et nos vidimꝰ ⁊ teſtificamur. qm̄ pater miſit filiū ſuum ſaluatorē mundi. Quiquis cōfeſſus fuerit quoniāieſus eſt filius dei. deus ineo manet ⁊ ip̄e ī deo Et nos

Eus char. eſt. In hoc apparuit⁊cͣ. An̄ initiū illiꝰ epl̓e ſcribit .s.dIohan. di. Ipſi de mundo ſūt ⁊iō de mūdo loquunt̉ ⁊ mundꝰ eos audit.Nos ex deo ſumꝰ chariſſimi diligamꝰ inuicē. qꝛ charitas ex d̓oeſt. Tūc ſequit̉ epiſtola hodie rna (Deꝰ charitas ē) Ubi .s. Ioh̓sapl̓s ⁊ euāgeliſta quēxp̄us p̄ ceteris dilexit.maxime cōmendat nobis charitatē dei ⁊ ꝓximi. Sic ſil̓r in euāgelio hodierno .s. Lu. dicit nobis de quodā diuite qͥ nec circa deumnec circa ꝓximū .ſ. pauperē lazarū aliqͣ dilectōe mouebat̉. ſꝫ induebat̉ purpura ⁊ biſſo ⁊epulabat qͦtidie ſplendide. iō ſepultꝰ eſt ī inferno. Et ſi volumꝰ hͦmalū euadere. tūc debemꝰ deū ⁊ ꝓximū diligere (qꝛ deꝰ charitaseſt) Ly. increata ſicuteſt bonitas ⁊ ſapiētia.(in hoc) velut ī certiſſimo ſigno (apparuitcharitas dei ī nobis.i. on̄ſa eſt erga nos (qͥniā filiū ſuū vni.) nonſeruū (miſit) .ſ. deꝰ pater (in mundū) .ſ. ī humanitate aſſūpta. (vtviuamꝰ ꝑ eū) Uin. ⁊ n̄iudicemur ꝑ eū (in hͦi. in hac miſſiō e ē charitas manifeſta nō qͣſinos dile. deū. ſꝫ qm̄ iſe prior dile. nos) ſcꝫp̄deſtinando. vocando. iuſtificādo (⁊ miſit filiū ſuū ꝓpiciationē) Uin. Et deꝰ nohis ꝓpiciat̉ ꝑ ip̄m (ꝓ pec. nr̄is) .ſ. tollenbis (Chariſſimi ſi deꝰ dile. nos ⁊ nos debemꝰ alterutꝝ) .ſ. exempl̓o xp̄i inuicē (diligere) Uin. Si deꝰ diligit nos tūc debemus diligere id qd̓ deꝰ diligit. ſed deꝰ diligit̉ oēm hoīem. ergo ⁊ nos quēlibet ho

minē debemus diligere ¶ Deū nemo viditvnꝙͣ) Uin. in p̄ſenti deus nō poteſt videri ſicut eſt. ſꝫ ſolū in futura vita. vn̄ Aug.dicit. ꝙ conceſſum fuit paulo ⁊ moyſi videre diuinā eſſentiā ſꝫ hoc fuit in raptu ⁊tranſitorie ⁊ nō manſiue. qꝛ tunc fuerunt rapti extra ſenſus corꝑiſSi diligamꝰ inuiceſcꝫ ex ſincera charitate) deus in nobis manet) ꝑ gratiā inhabitātē (⁊ charitas eius innobis ꝑfecta eſt) Tūcem̄ charitas d̓i ꝑfectaeſt in nobis. qn̄ eū diligimꝰ. nō ſolum in ſe. ſꝫetiā in ſua imagine .i. īhomine (in hoc ineelligimꝰ) .i. ꝯgnoſcimꝰ(quoniā in eo manemus) ꝑ charitatē quadeū diligimꝰ (⁊ ip̄e innobis) ꝑ charitateꝫ qͣnos diligit (quoniamde ſpūſctō) .ſ. ab ip̄o ꝓcedente (dedit nob̓. ⁊nos) Ly .i. ego iohannes ⁊ alij apl̓i mecum(vidimꝰ) .ſ. eiꝰ humanitatē oculis corꝑalibus. ⁊ eiꝰ diuinitateꝫoculis mentalibꝰ nonin ſe. ſed in effectibusſuis. qꝛ viderūt eū facientē miracula. ꝟtutem totiꝰ creature trāſcendentia (⁊ teſtificamur) de viſis q̄ vidimꝰ(qm̄ pa. miſit filiū ſuūum) eiuſdē nature etptātis cum eo (ſaluatorē mūdi) ꝑ paſſionēin humanitate aſſūpta (qͥſqͥs ꝯfeſſus fuerit) Gor .ſ. cōfeſſiōe ꝑfecta. cordis: oris: ⁊operis. Nō diminuia vniꝰ vocis. Un̄ apoſtolus. Cōfitent̉ ſe noſſe deū factis āt negant (qm̄ ieſus ē filiꝰ dei) ita ꝙ idē ē filiꝰdei ⁊ filiꝰ hoīs (deus in eo manet) .ſ. pergram (⁊ ip̄e in deo) vt in refugio. Vn̄ ps.lxxxix. Domīe refugiū tu factꝰ es nob̓ (a