in ſcientia. in lōganimitate.in ſuauitate ī ſpūſctō. ī charitate nō ficta. in verbo veritatis ī ꝟtute dei. Per armaiuſticie. a dextrꝭ. ⁊ a ſiniſtrisPer gloriā ⁊ ignobilitatē. ꝑinfamiā ⁊ bonā famā vt ſeductores et veraces. Sicutqui ignoti ⁊ cogniti. Quaſimoriētes ⁊ ecce viuimꝰ vt caſtigati ⁊ n̄ mortificati. Quaſi triſtes. ſꝑ aūt gaudētes ſicut egētes. multos aūt locupletantes tāqͣꝫ nihil hn̄tes ⁊oīa poſſidentes. Doͣ ſcd̓aī qͣdrageſima .j. ad Theſ. iiij.38Ogam voset obſecramꝰ in dn̄oih̓ū vt quēadmodū accepiſtis a nobis quō vos oporteat ambulare ⁊ placere deoſic ⁊ ābuletis. vt abundetismagis. Scitis enī q̄ p̄ceptadederim vobis ꝑ dn̄m ih̓mHec ē eī volūtas dei ſctīfica

(in ſcīa) ſcripturaꝝ (in lōganimitate) ſcꝫexpectatōe p̄mij (in ſuauitate. in ſpūſctōLy. qͥ facit hoīeꝫ dulcē ⁊ ſuauē ꝓximo verbo vel facto (ī charitate n̄ ficta) .i. ſimulata ꝯͣ hipocritas (ī ꝟbo ꝟitatis) ſcꝫ loquēdo cū ꝓximo (in ꝟtutedei) .i. ī deo n̄ ī nobisſperādo t̉ ꝯfitendo (ꝑarma iuſticie) .i. operaiuſticie nos ꝓtegentia(a dextris) Ly. i. ne inꝓſperis per ſuꝑbiā eleuemurꝭ (et a ſiniſtris.i. ne ī aduerſis deijciamur (⁊ ꝑ gloriā ⁊ ignobilitatē) Ly. aliꝗquando apl̓i reputati fuer̄tgl̓ioſi. Ecōuerſo aliqn̄īcarcerati fuerūt vt viles ⁊ abiecti. ſicut pꝫ īlegēdis apl̓oꝝ ⁊ alioꝝſctōꝝ (ꝑ īfamiā ⁊ bonāfamā) Ly. qꝛ ab aliqͥbus dicebāt ſedactores. Ab alijs ꝟo dicebant̉ apl̓i ꝟitatis p̄dicatores (vt ſeductores) ſcꝫ reputati ī eſtimatione maloꝝ hoīm.qꝛ xp̄s q̄ ē ꝟitas dictꝰeſt ſeductor. Matheixxvij (et veraces) apd̓deū (ſic̄ qͥ ignoti) Ly..i. reprobati a mal̓ (qͣſimorientes) .i. ꝑiculismortꝭ expoſiti (et ecceviuimꝰ) ſcꝫ deo ꝑ fidēet grām (vt caſtigatiGor. flagellis ⁊ preſſuris vt ceſſaremꝰ a p̄dicatione (⁊ non mortificati) ſcꝫ deſiſtēdo a p̄dicatione vel moriēdo corꝑalit̓ (quaſi triſteꝯͣ) ſcꝫ reputati (ſꝑ aūt gaudētes) ſcꝫ veracit̓ ī dn̄o (ſicut egētēs) .i. mēdici ⁊ pauperes (multos aūt locupletātes) ſcꝫ diuitijs ſpūalibꝰ (tāqͣꝫ nihil hn̄tes) Ly. quiaapl̓i ꝓpt̓ xp̄m oīa tꝑalia reliq̄rūt (oīa poſfidentes) ſcꝫ nō ſolū ſpūalia. ſed etiā temporalia. quia timentibus deum nihil eſtdifficile.

Ogamus vos et obſecramus ⁊cͣ.Ante initiū illiꝰ epl̓e ſcribit ſctūspaulus di. Cū eſſemꝰ apud vos etpredicebamꝰ vobis paſſuros vos tribulatioues ſicut ⁊ factū ē. Tūc ſequit̉ epl̓a illa quaꝫ ſcribit paulustheſſalonicenſibꝰ. Ettheſalonicenſes nominant̉ a ciuitate theſalonica. q̄ ē metropolisin macedonia q̄ ē quedaꝫ ꝑs grecie. Vbi notandū ꝙ epl̓a ⁊ euangeliū cōcordāt. Nameuāgeliū dicit de muliere chananea q̄ cumclamoribꝰ petiuit a domino ieſu xp̄o ſanationē filie ſue q̄ grauit̓ vexabat̉ a demonio. Sꝫqꝛ clamores ⁊ petitiones nr̄as deꝰ nō exaudit niſi a mūdo cordeꝓcedant. Ideo apl̓uspaulꝰ in epl̓a hodierna ad mūdationem etſctīficationem inducitdicēs (Rogamꝰ vos ⁊obſecramꝰ) Uin. Rogare eſt ſimplicit̓ petere. Sꝫ obſecrare eſt cūneceſſitate rogare. Etꝓpt̓ hͦ addit apl̓us (indn̄o ieſu. vt quēadmodū accepiſtꝭ a nobisſcꝫ a me et thimotheo⁊ ſiluano ꝟbo ⁊ exemplo (quō vos oporteatamhulare) ſcꝫ ꝓficiendo ꝑ viā mādatoꝝ dei(⁊ placere deo) Lyracaſte ⁊ mūde viuendo(ſic ⁊ ambuletis) Gor. ſcꝫ in bonis ꝓficiendo ⁊ ꝑſeuerādo (vt abundetis magisᵈid eſt vt creſcatis in virtutibus ⁊ meritisScitis em̄) .i. ſcire debetis (que precepta) ſcꝫ euangelica. dederim (vobis ꝑ dominū ieſum) .i. de mādato ipſius cui ſimplicitex eſt obediendū (hec em̄ eſt voluntas dei) Uin. ſcꝫ beneplacens (ſctīficatioveſtra) .i. vt ſanctificemini in virtutibus