VIIFolium

Scriptū eſt em̄. Mihi vindictam ⁊ ego retribuā dicitdn̄s. Sed ſi eſurierit inimicus tuꝰ ciba illū. ſi ſitit potūda illi. Hoc em̄ faciēs carbones ignis cōgeres ſuper caput eius. noli vinci a malo.ſed vince in bono malum.Domīca tercia poſt octauas epiphanie. Roma. xiij.Emini quicquā debeatis niſi vtinuicē diligatis. Qui em̄ diligit ꝓximū legeꝫ impleuit.Nā nō adulterabis. nō occides. nō furaberis. nō falſuꝫteſtimoniū dicis. nō cōcupiſces rē ꝓximi tui. Et ſi qd̓ ēaliud mādatū in hͦ verbo inſtaurat̉ diliges ꝓximū tuuꝫſicut teipſuꝫ dilectio ꝓximimalū nō operat̉. plenitudoergo legis eſt dilectio.Dn̄ica quarta poſt octauas epiphanie. Coloſen. iij.Aduite vosergo ſicut electi deiſctī ⁊ dilecti viſcera miſcd̓ie

Scriptū eſt em̄) ſcꝫ Deut̓. xxxij. (Mihivindictaꝫ) ſcꝫ reſeruate (⁊ ego retribuā.i. vindicabo (dicit dn̄s) Damaſ. Qn̄ em̄vos puniretis eos iaꝫ deo locus nō eſt ineis. vt eos puniat in die ire. Seipſum em̄vindicare eſt rapinamcōmittere ⁊ deū contēnere. (Sed ſi eſurieritinimicꝰ tuus ciba illū.ſi ſitit potuꝫ da illi) .i.porrige ei neceſſaria īextrema neceſſitate.Hoc em̄ faciēs) .ſ. cibando ⁊ potando illū(carbones ignis) id ēardorē charitatis (cōgeres) .i. ꝯgregas (ſuper caput eius) Prouer .xxv .i. ſuꝑ mentemeius qͣtenus tua benignitate incipiat diligere te quē prius oderat(Noli vinci) ꝑ impatientiam (a malo) ſuꝑple hoīe. (ſed vince inbono) ſcꝫ patiētie (malum) ſupple hominē.Ęmini qͥcqͣꝫ den beatꝭ niſi vt inuicē ⁊cͣ. An̄ initium illius epl̓e ſcribitſctūs paulꝰ di. Om̄isaīa ptātibꝰ ſublimioribus ſubdita ſit. Noneſt em̄ ptās niſi a deo.Itaqꝫ qui reſiſtit ptātidei ordinatōni reſiſtitTūc ſequit̉ epl̓a pn̄s(Remini qͥcqͣꝫ) Et epiſtola ⁊ euāgeliū cōcordāt. qꝛ in euāgelio legitur quō xp̄s fuit cūdiſcipulis ſuis ī nauicula ad trāſmigrandū⁊ orta eſt tēpeſtas magna ī mari. ꝑ quā tempeſtateꝫ deſignat̉ magna tēptatio huiꝰ ſeculi. Sic etiā paulusapl̓s in epl̓a hac docet nos quō debeamꝰtrāſmigrare ⁊ temptatiōes vincere ꝑ virtutes qͣs enumerat ī epl̓a hodierna dicēs

(Nemī qͥcqͣꝫ debeatis niſi vt inuicē diligatis. Qui. eī diligit ꝓximū legē īpleuit)Ly. om̄ia mādata decalogi ordinant̉ adactū diligēdi. qꝛ p̄cepta prime tabule ordinant̉ ad diligēdū deū. ⁊ p̄cepta ſecūdetabule ordināt̉ ad diligēdū ꝓximū. ⁊ ita ī dilectōe īplet̉ lex (Nonadulterabis) Gor. hicꝓhibet̉ nocumētū ꝓximi ī ꝑſona ſibi cōiūcta(nō occides) in qͦ ꝓhibet̉ nocumētū ꝓximi īꝓpria ꝑſona (nō furaberis) in qͦ ꝓhibet̉ nocamētū ꝓximi in rebꝰtꝑalibꝰ (nec falſū teſtimoniū dicēs) in qͥ ꝓhibet̉ nocumētū ꝓximi īverbo (nō cōcupiſcesvxorē vel rē ꝓximi tui.Et ſi qd̓ ē aliud mādatū in hͦ ꝟbo īſtaurat̉).i. implet̉ (diliges ꝓximū tuum ſicut teip̄m)Gor. Sic debes diligere ſicut teip̄m ī bono ⁊nō ī malo. Tho. ſic ꝙnihil illicitū ꝓpt̓ amorem ꝓxī ꝯmittas (dilectio ꝓxī malū n̄ oꝑat̉).i. cauet īferre malū ꝓximo (Plenitudo gͦ legis ē dilectio) Tho. i.ꝑ dilectionē lex īplet̉.Aduite vos erigo ſic̄ ⁊c̄. Anteinitiū illiꝰ epl̓eſcribit s. paulꝰ di. Nolite mētiri īuicē. expoliantes vos veterē hominē cū actibꝰ ſuis. etinduētes nouū hoīeꝫqͥ renouat̉ ī agnitōnedei. ẜm imagineꝫ eiꝰ qͥcreauit illū. Tūc ſeqͥt̉poſt hͦ epl̓a hodierna.quā ſcribit coloſenſibꝰ. Et coloſenſes nominant̉ a ciuitate coloſis GFrēs induitevos) .ſ. veſte ſpūali (ſic̄ electi dei) ꝑ fideꝫ(ſctī) ꝑ ſpem (⁊ dilecti) ꝑ charitate. vl̓ ſic