eſt ibi humiditas ſb̓alis q̄ eſtactualiter in omnibus mēbrisEt eſt pars eēntialis corporisvel eēncialibꝫ ꝑtibus generantibus conuicta vel ꝑ nutrimentu in corpus ꝯu̓ſa ⁊ illi vnita ⁊ex hijs vtriſqꝫ ſit deciſio vel ꝓpagatio Et hoc eſt qd̓ ſubtiliter tagit ph̓s in li. de aīa dicēsꝙ huiditas eſt gn̓acōis factiuū ⁊ hoc duobꝫ modis Vnomō quia ex ſuꝑfluitate ip̄iusin vltimā digeſtiōe fit ꝑs ſeminis ⁊ rei gn̓ate. Alio mō qꝛ ꝑalimentū membra ſuſcipiūit cōpleta quātitatē ⁊ ſb̓am ut poſſint ex ipſis decidere eentialiorem ⁊ veiorē ꝑtem ſemīs ⁊ reigenerate Alias ſi nutrimentūtm̄ eēt mateiā ſeminis ⁊ non factiuū non bene diceret ph̓usfactiuū qd̓ dicit potētiā actiuaNunc autē eſt nutr imentu ⁊materiā ſeminis ꝙͣtū ad maiorem ꝑtē ip̄ius ſeminis ⁊ eſt caeffitiens ⁊ cōferens mēbris cōplem̄tū ad decidendū de ſe ꝑtēeēntialiorē ſeminis ⁊ veloremItē idem tāgit Dam. dicēdo inyno loco Ex ſāguinibꝫ ⁊ nonex ſanguie. In alio loco dicitexp̄ſſe Ex puriſſimis carnibus⁊ ſanguinibꝫ Ideꝫ tagit Ioh̓. .i.cum dicit Qui nō ex ſanguībꝫneqꝫ ex volūtate carnis neqꝫex voluntate viri ⁊cͣ. Dicendoex ſanguībꝫ pluralit̓ et volūtate. ſingulariter. vn̄ ph̓us etiaꝫ⁊ non catholicus dicerꝫ ꝙ oēshomīes mateīaliter fuiſſent inAdā ⁊ corpꝰ eiꝰ ꝯtinuū fuiſſꝫ īuiſibile inſuꝑ diuiſibile ⁊ nuꝙ ſtat diuiſio ex ꝑte rei diuiſeEt ſic homo ꝯmeſtus habet ꝓveītate hūane nature illud qd̓cōtraxit in ſua concepcōe a parentibꝫ. reliquū autē qd̓ poſtmodū ſibi ꝑ nutrimentū ⁊ anaīacōeꝫ vel poſt eſt vnitu cedettertio. Sꝫ de comeſto ꝓpagacōin veītate nature ⁊ ſic quilibethabet ſua ꝓpria nature hūanevītatem. d aliud dicendū ꝙiſta concepcō fuit ꝑ modū generaconis ⁊ non ꝑ modū creationis Nec Dam. dicit cauſamꝙͣuis hoc dicat mgr̄ ī ſentētusSed dicit ſic Non ſpermaticenon ſemīalit̓ ſed ꝯditiue ꝑ ſpiritūſanctū Et alia trāſlacō habet crealit̓ quaſi di. ꝙ uis nonſit pure creatio ē tn̄ ibi ꝓp̓ͥetas⁊ ſimilitudo creacōis. qꝛ factafuit ſubito ⁊ imimediate a deoqui non indigꝫ matrīa. Cōcedimus etiā ꝙ dn̄s fuit in vteroducētis ſeptuagnitaſex diebꝫhoc ſunt trignita nouem ebdomade ⁊ duodies Et cōgruētiſſimū ⁊ p̄tioſiſſimū tepus ē qͦẜm ordine nature non erratisnec defitientis ꝑtu congruit eē