pr̄ie Ita btītudo vie ad btītudine vie Sꝫ btīſſiā virgo ī btītudie prīe excellit oēs ꝯp̄heſoe̓sergo ⁊ in btītudinibꝫ vie excellit onēs viatores Item om̄s arbor ex confructu ſuo cognoſcitur ergo ſi fructus fructu excellit improporcōnabilit̓ ⁊ arborarbore excellit īproporcōnabilit̓. Sꝫ fructus que adepta eſtbtīſſimā virgo ex btītudīe vieexcellit onē fructu pr̄ie pue̓ creature ergo ⁊ eius btītudo vieexcellit onēꝫ btītudinē vie pͥue̓creature Itē ōnis ꝑfectō ſpūal̓gͣtuita eſt a caritate ergo cumbtīſſima virgo excellat onēspuras creaturas caritate onēsexcellit qͣlibet ſpūali ꝑfectionete Seraphmi eſt ſupͥmꝰ ordoque excellit caritate ergo excellit in alijs onibꝫ donis jtē ſicutſe hēt ſubſtāciā ad ſubſtātiam⁊ potētia ad potētiam ⁊ hitusadhabitū ita ⁊ ꝓprietas ad ꝓpetāteꝫ ergo ſi ſubſtantia ſuꝑſubſtatiam ⁊ potētia ſuꝑ potētiam ⁊ hitus ſuꝑ habitu ⁊ ꝓpͥetas ſuꝑ ꝓprietateꝫ Sꝫ ſubſtancia ſiue ꝑſonā btīſſime virgīspoſt deū eſt altiſſiā ⁊ digniſſiāexcellens onemi creatura ergo⁊ eius potēciā ⁊ habitus ⁊ ꝓpͥetates erūt excellentes omnemcreatura. Capi. cix.:.Oſt hec q̄rit̉ de btītudīe pauꝑtatis qͣlit̓ fuerit in btīſſiā virgīe ⁊vid̓r ꝙ in ſūmo ath̓. vi. Stipauꝑes ſpū Bloͣ. Pauꝑ ſpū ēhūil̓ corde Sꝫ btīſſiā virgo habuit hūilitate improporconabilē oī viatoi ut ꝓbatū ē ſupie̓go pauꝑtatē ⁊ hūilitatē habuit in ſūmo tē gloͣ. ibidē dic̄Btī pauꝑes ⁊cͣ. qꝛ nō ncc̄itasſed fides ⁊ deuocō pauꝑtatis facit btos ut ꝯtēptis onbꝫ d̓o viuāt hec autē oma fides deuociomundū ꝯtēnere deo viue̓ fuer̄tin beatiſſiā virginē excellētiusoni viatore ergo pauꝑtas fuitin ea excellēcius oni viatoe̓ Itēin Gloͣ. p̄dicta ſubiungit̉ hechet duas ꝑtes abdicacōeꝫ reꝝ⁊ ꝯtricōeꝫ ſpūs. ſꝫ hec duo fuerūt in beatiſſiā virgine in ſūmoergo ⁊ pauꝑtas Ꝙ ꝯtricō ſpiritus ſiue huīliacō fuerit in ſūmōni btīſſima vgine iā on̄ſūeſt Ꝙ autē reꝝ abdicacō ī ip̄afueit in ſūmo probatur ſic Abdicacio ſit duobus modis velꝑ rerum ſubiectionem vel ꝑ rerum omnimodā abiectionemSed magnā eſt paupertasper rerū ſubiectionem maiorper rerū abiectionem maximaque eſt ex vtriſqꝫ compoſitade qua dicit Apoſtolus Nihilhabentes ⁊ omnia poſſidentes