¶ Reſpōſio ad obiecta.Dp̄dictoꝝ oīm euidētiā ⁊ ad obiectoꝝ plemorē ſolucōeꝫ ⁊ ad ipſius ſolucōis intellectū ⁊ intelligentiā faciliore. hic quedaꝫſunt p̄notanda Scribitur ineuāgelio ath̓. vltio Predicate euāgeliū oī creature. glo.Hūano genei̓ qd̓ hꝫ aliqͥd cōmune cū oī creatura Eſſe cū exiſtētibꝫ Sētire cū brutis Inte lligere cū angel̓. Hec aut ꝯmūitas eſt caula ⁊ aptitudo qued̓natural̓ in viribꝫ appreheſiuisaīe hūane ad ꝯpre hedendumvniu̓ſalit̓ ſpēs omniū creaturarū ꝯgnoſcibiliū ⁊ ſil̓iter eſt caex ꝑte reꝝ cognoſcibiliū ut ſpeties ipſaꝝ pn̄tetur ip̄is viribꝫapprehēſiuis Et ſic fit natural̓cogͣtio cognoſcibiliū a ꝯgnoſcēte cū ad ſpeties obiectas cōuertūtur vires appreheſiue perſil̓itudineꝫ ⁊ ꝑ quoddā deſideriūi qd̓ iteꝝ eſt naturale. Ipſaautē ratio in hoīe cū ſuꝑioribꝰhꝫ actionē oīm inferioꝝ viriūvn̄ ph̓us. Ruicqd̓ poteſt virtus īfcior poteſt ⁊ ſuꝑior. Cuicōſonat Dyoni. de celeſti ierarchia. Ordines excellētes hn̄tinfei̓oꝝ diſpoſiconū virtutes ⁊non ecōuerſo Et ideo omniū ſeſibiliū creaturaꝝ intelligibiliūeſt racō naturalit̓ ꝯgnoſcitiuaracōne cōmūitatis naturalis ⁊ipſa cum ſit collatīa ꝯgnoſcitnaturaliter creaturas eē ſignūaliqd̓ vel veſtigui ſicut artifitium artificis exquo racō naturalit̓ eſt cognoſcitīa creatoriscuius creature ſunt veſtigia ⁊ſignū Et ſic patet ꝙ ratio humana habet in ſua natua̓ ꝙ ſitcognoſcitīa ſenſibiliū creatua̓rū ⁊ intelligibiliū ⁊ creatoriseaꝝ ⁊ ꝙ hꝫ deſiderui ductuuiūad cognoſcendū hoc non dutn̄ poteſt dici ductus natural̓rōnis quo ex ſol̓ bonis naturalibꝫ ducitur tāꝙͣ ex pͥmis motibus ex ꝑte ipſius. ſil̓iter ex ꝑteaffectus ſunt quēdā aptitudines natuales ad bonū quās qͥdaꝫ ph̓i appellabāt ſeminariav̓tutū qͥbꝫ mouetur aīa rōnal̓ad bonū natua̓lit̓ p̄a vero aīarōnalis ſic exn̄s eſt receptiuahabitus ml̓tiplicis ſcꝫ artium⁊ ſcientiaꝝ ex ꝑte virtutis app̄henſiue Sed hmōi habitꝰnō ducunt rōnem extra motꝰvel terminos ei debitos ẜm aptitudinē natua̓lē. ſꝫ ſūt facultates vl̓ facilitates ⁊ directōnesquedā ad cognoſcēd̓ ea ad qnatua̓li ductu ſe habet. ſed hecſunt hītus acquiſiti ꝑ ingeniūſiue dati ſiue infuſi Ex ꝑte verovirtutis motiue ē receptiua habitus cōſuetudinal̓. quia nō