ſuꝑbiam in diuite ꝙͣ in paupere. Sed hūilitas eſt nobiliusin diuite ꝙ in pauꝑe Sed humilitas in btā virginē fuit laudabiliſſiā ergo fuit in nobili ⁊in diuite te ſeroꝰ. dicit ꝙ ẜuitia minus ſut gͣtā qͣntomagisſūt debita. ſꝫ ſeruitia magis ſūtdebita in ſeruis ꝙ in ingeniise̓go minꝰ ſunt grata in hijs ꝙin iſtis ⁊ plꝰ ꝙ ingenuis. Sedſeruitiā btīſſime virginis queerat maxime ẜuitutis ut cēſusſolucō ⁊ ꝓfeſſio ⁊ ſimilia erantd̓o gratiſſiā. Ex hijs videtur ꝙOgruit ꝙ btīſſima virgo fueitnobiliſſia ꝙ autē ſic fuerit manifeſtū eſt. Pobilitas rei in tribus conſiſtit ⁊ cōſideratur ī caSb̓a ⁊ in Effitiētia Efferētia.In cauſa Si a nobili originēpͥncipiū ducat In ſubſtantiaSi nobilē ſubſtātiaꝫ ⁊ nobilitate in ſe poſſideat. In effitiētiaSi nobiles effectus de ſe ꝓducat btīſſima virgo fuit nobiliſſima utpote filia pn̓cipis in qͦſibi deꝰ pōpulū peculiarem elegit ⁊ diſtinxit ab alijs Abrahāvicꝫ a quo ipſa. xl. ⁊ vna generaciōe deſcendit. In ſubſtātiaquā ad nature ꝑfectione ⁊ gcie pleītudine in ſe hereditauitIn efferētia qua ipſū deum deſe generauit ergo btīſſima virgo inonibꝰ ī quibꝰ nobilitasconſideratur in ſummo nobil̓inuenitur. ¶ Capi. lvi.Vxta hoc queritur inquibꝰ ꝯſiſtat iſta nobilitas ẜm carne. qꝛdicit̉ ꝙ nobilitas nihil aliudſit niſi inuēteate diuītie ergo videtur ꝙ in diuicijs ẜm hoc autē btīſſima virgo non fuiſſꝫ nōbil̓ que fuit pauꝑcula ⁊ a pauꝑibus generata Videtur ergoꝙ iſta nobilitas nō ſit in rebꝫSil̓it̓ Ambroſi. ait ꝙ neqꝫ acorꝑe nobilitas neqꝫ a nobilitate complexionis corꝑis ē Inueniūtur aūt reges ⁊ pncipesqui nobiles dicūtur ⁊ ſunt ẜmcarnem ꝯplexione exn̄tes melācolici ⁊ flectinatici ⁊ ecōnu̓oruſtici ſanguinei ⁊ coleici e̓gonobilitas iſta nō trahit̉ a corꝑe Itē videtur ꝙ nec ab animaAnie enim nō ſunt ex traduceergo aīa filij nihil nobilitatisab anima pr̄is hꝫ Itē Senecadic̄. Ꝙ nō facit nobilitate atrum plenū fumoẜ ymaginibꝰqꝛ qd̓ an̄ nos eſt nr̄m non eſtNon enī vixerūt adnraꝫ gloiam. Et vult probare ſicut oēsqͥ loquūtur de hac materiā ꝙtm̄ nobilis eſt quē nobilitatſua v̓tꝰ Et nobilitas eſt ſola q̄moribus animū ornat ⁊ ſic videt̉ ꝙ nobilitas ẜm carnē nihil ſit. ¶ Rn̄ſio ad queſtiōeꝫ