augmētum ꝑ Ioſeph e̓go nōappellatur Ioſeph. Queriturergo quis fuei̓t figura huiꝰ Ioſeph in vetei teſtam̄to Non eivid̓r ꝙ iſte filius Iacob cū illegeſſerit figura dn̄i nr̄i utpotefilius Rachel natus in ſenectute pr̄is ⁊ in vendicione ⁊ fratꝝliberacōe ⁊ terre ſaluatiōe ⁊ inmultis alijs ut patꝫ ꝑ libꝝ Geneẜ.Rn̄ſio ad. q..D hoc dicimus ꝙ vnaꝑſonā in vetei teſtamto ꝓpter plures ꝓprietātes plura ſignificauit vndeAbrahā vbi dicit̉ ei Tolle filium tuū ⁊c. figurat deum premqui ꝓprio filio ſuo non pepercit ⁊cͣ. Et vbi dicit̉ ei Egrederede terra ⁊ de cognacōe ſua figurat filiū qui egreſſus de terra ⁊cognacōe ſuā id ē de ſinu pr̄isvenit in hunc mundū Cū autēdicitur de eo ꝙ ſedit in oſtio tabernaculi in ipſo feruorē diei figurat antiquos pr̄es qui ſubvmbra legis ſederūt ⁊ incarnationē verbi cū feruore deſiderijexpectabat Sili modo dicimꝰꝙ iſte oſeph in vedicōne in libeacōe ⁊ incarceracōe ⁊ ē giptiſaluacōe deū figurauit. Sꝫ in fidelitate ⁊ caſtitate ⁊ miſteioꝝreuelacōe ꝓcuacōnis cōmiſſione cibi conſeruacōe ⁊ terre prelacōne iſtius Ioſeph figuā fuit vnde Bernh̓. Non vir mr̄isnec filij pat̓ extitit ꝙuis certa⁊nccaria deſpōſacōne vtrūqꝫad tēpus appellatus ſit ⁊ putatus Conice tam ex hac appellacōe qua licet deſponſacionemeruit honorari a deo ut pat̓domini et dictus et creditus fuit Conice exꝓp̓o vocabulo qd̓augm̄tum non dubites interptai quis et qual̓ fuei̓t iſte Ioſeph. Memēto ſiml̓ et iſtiusmagni priarche venditi ī egipto ⁊ ſcito ipſū iſtud vocabulūnonſolū ſortitu fuiſſe. ſed et caſtimoniū adeptum innocenciam et grām conſecutū Siqͥdeꝫiſte Ioſeph ex frat̓nā inuidiavenditus et duc̓bꝰ in egiptumxp̄i vendicone figurauit Iſteherodianā fugiēs inuidiaꝫ criſtum ī egyptum portauit illedn̄o ſuo fide ẜuās domine ſuenoluit cōmiſceri Iſte dominaꝫſuam dn̄i ſui mr̄em virginē agnoſcens et ipſe contines fidelit̓cuſtodiuit Illi data eſt intelligencia miſterij ſomniorū Iſtidatum eſt conciuiū fiei et participem celeſtium ſacramētoꝝIlle frumenta ſeruauit non ſibi ſoli ſed et omni ppl̓o Iſte papanem viuum de celo ſeruandum accepit ſibi et toti mundo. Nō ergo eſt dubium quinfidelis et bonus homo fuerit.