carnē acciꝑe de deformi ꝙͣ depulchra e̓go dn̄s naſci debuitde deformi. ¶ Rn̄ſio ad q̄ſtio.Eſpōdedo dicimus ꝙſic̄ dn̄s nr̄ ih̓s xp̄s fuit ſpētioſus forma p̄ filijs hominū Ita btīſſima virgopulcherrima ⁊ ſpecōſiſſiā fuit īter filias hominū ⁊ ꝙ ipſa habuit ſūmum ⁊ ꝑfectiſſimū ī pl̓chritudīe qd̓ potuit eē in mortali corꝑe ẜm ſtatum vie oꝑate natuā Ꝙ autē euangeliū inhil ſcribit ſuꝑ eo plures pn̄t eſſe cauſe vna ꝙ cū dn̄a nr̄a poſita ſit nob̓ ī ſpeculum ⁊ exēplūſaluos fiendi nō vult eam a talibus laudari quoꝝ appetitusinordinatus vel abuſus ml̓tiseſt cauſa ꝑeundi Alia cauſa ēꝙ ſcripture ſufficit hoc ſub ſilentio quaſi ꝑ locum a minoriinferre ꝙ quicqͥd vnꝙͣ bonitatis vl̓ pulchritudīs in aliqͥ ſcōrū fueit in ipſa credamꝰ miniedefuiſſe vn̄ ſcriptua̓ magis laudat eam hoc tacite ſupponendo ꝙ verbotenus explicando.Cacendo enim pro reuerentiaregula nobis tradit̉ infallibil̓ꝙ quicquid boni vel laudis inalijs fuerit hoc de ipſa minimeoꝑteat dubitari nec in queſtioneꝫ venire deat quod nephaseſt dubitare Itē ſicut āgeli ſupͥmi adonis nobilioribus laudāt̉ ⁊ denominātur⁊ nō ab iferioribus que tam in ipſis eēnullatenus dubitantur Ita ⁊btīſſima virgo dons ſpūalibꝫpleniſſima donis gͣtuitis ⁊ nōbiliſſimis Ita occupat ⁊ implꝫanimas laudatium euāgeliſtarum ꝙ eorum admiracōne qͣſiobliuiſcuntur bonoꝝ corporalium Itē cum rota ſit in mediorote euāgeliū magis reſpicit ⁊tractat ſpiritualia vetꝰ ſex corꝑalia ꝓprium e̓go ē euangelijde gratuitis ⁊ ſpūalibus laudare ꝓprium veteris teſtam̄ti corporalia cōmendare deo domina noſtra in veteri teſtamētode pulchritudinē corꝑali commendatur ꝑ figuras In nouoteſtam̄to de ſpūali ꝑfectōne ꝑāgelos Apl̓os ⁊ euāgeliſtasRaro em̄ vl̓ nunꝙͣ in nouo teſtam̄to inuenitur ꝙ aliquis apulchritudine corporali omēdatur. Ꝙ autē obicitur de mali occaſione Rn̄demus ꝙ pulchritudo corꝑal̓ ſimpliciter inſuo genere bonā eſt Nihil aute adeo bonū ē in quo nō cōtingat malos ſcadaliſari qui nōtm̄ in xp̄o hoīne ſcandaliſabatur ſicut ſcriptū eſt Et ſcandaliſabatur in eo. ſed etiā in ip̄odeo ſcādaliſabāt̉ vn̄ ſuꝑ iſtudꝙͣ bonus iſrl̓ deus ⁊cͣ Ploͣ. dic̄ꝑuerſis autem ꝑu̓ſus eē videt̉