ſenſus eſt ⁊ ſic ſcriptura impleta eſt. Rnſio ad queſtione.ſcimus ꝙ annutiacioA conceptio dn̄ica fieidebuit in galilea ⁊ ꝓpter factū qd̓ fiebat ⁊ ꝓpter fineꝓpter quē fiebat. Dominus eīincarnatus fuit ut Iudeos ⁊ getiles ſaluaret ⁊ ꝓpterea in regione que ab vtriſqꝫ inhabitabatur concepcio ⁊ annutiatiofieri debuit Ꝙ auteꝫ in vtriſqꝫinhabitabatur patet ꝑ ꝓphetadicentem Crans iordanē galilee gentiū ⁊ ꝑ euangeliſtaꝫ dicentē Aſcendit ⁊ Ioſeph a galilea a ciuitate nazarethi iudeam ⁊cͣ. ⁊ ſic in regione ꝯmūin concipi voſuit qui pro omnibus naſci voluit. Non enī iudeorū deus eſt tm̄. ſed etiam gentium Itē regio illa ſuo nominepprietate incarnaconis manifeſtiſſime exp̄ſſit. Galilea eniminterp̄tatur reuelatio ſiue trāſmigratio in hac autē annutiacōne fiebat ſūmi ſecretoꝝ reuelacō qn̄ verbum qd̓ erat in pr̓cipio apud deū ⁊ lucem inhabitat inacceſſibilē quā nemo vnꝙ vidit Verbū hoc inꝙͣ carofactū eſt ⁊ vidit oīs caro ſalutare dei qd̓ librū legis et ꝓphetarū aperuit ⁊ omnia euis ſignacula ſoluit ⁊ oma quecūqꝫa pat̓re audiuit nobis nota fecit Simili modo fiebat tranſinigracō maxima De ignorantia in ſcientiaꝫ De culpa in gratiam De vmbra in veitatem Deſeruitute in libertateꝫ De timore in amorem De grauitate inleuitatē De auſteitate in benignitatem De humanitate in diuinitatem Que tranſmigratiomaxima fuit quia in ea pr̄iimiūad vltimū m vnam perſonamtranſmigrauit. Ꝙ autem obicitur ꝙ iudeis ſolis ꝓmiſſus fuitDicimus ꝙ hoc falſū eſt quoniā ⁊ gentibus. Sic̄ patet peromnes ꝓphetas ſcribentes devocatione gentium Concedimus tamē ꝙ ſolis iudeis promiſſum fuerit ut criſtus de eoꝝſemine naſceretur ⁊ ꝙ eis ſolisſolutum ſit Et ſic originaliterſalus ex iudeis venit. ſed nonꝓpter eos ſolos venit.¶Capitulū. xxxv.Oſt hoc queritur inqua ciuitate xp̄us annūtiari debuit Et videtur ꝙ non debuit eē nazarethDauidemim dictum eſt De fructu ventris tui ponam ſuperſedem tuam ergo videt̉ ꝙ pōtius inciuitate Dauid concipi debuerit ꝙ in Nazareth.Item ⁊ hoc videtur per icheam qui dicit Et tu bethlehemeffecta ⁊c̄. Item videtur ꝑ aliū