demonſtracō lumē non accendit. ſed ſemortis lippientibusoculis ſolem digito oſtenditnec iaꝫ quaſi ſecretū reuelauitſed manifeſtū incredul̓ inculcauit. plus ergo ꝙ ꝓph̓a diciturnon ꝓpter nobilitatem reuelacōis. ſed ꝓpt̓ pn̄tiaꝫ lucis quānon futuram p̄dixit Sꝫ pn̄teꝫdemonſtrauit tē concedimusꝙ multi angeli non debat mitti. qꝛ multitudo repugt miſterij archano. Non eī eſt archanum quod multis eſt cognituſequit̉ Snet eſt familiarit̓ ⁊ amicabilit̓intimatū quod pus ē multitudni reuelatū Itē ocedimus ꝙiſte āgelus non fuit de maioribus. ſꝫ fuit archagelus ⁊ hocinbtiſſime virginis honoracōnem. qꝛ ſi quis de ſuꝑioībꝰmitio non fuitteretur ab īpo illuminari crede̓.tur De minoribꝫ ergo mittit̉ut on̄datur ꝙ āgelus tm̄ ē negocij miniſterial̓ intimator etexterior delator. deus enī eſt ꝑſe negocij inuentor ſalutacōisdictator ītelligēcie inſpirator⁊ mentis ad conſēſum inclinator modi execuciōis expoſitorvnde āgelus reqͥſitus de modotranſmittit ad ſpm̄ſāctum dicēs. Spūſſanctus ſuꝑueniet īte ⁊cͣ. Naꝫ ſicut btīſſima virgolicet in alijs hoc non ſit impoſſibile nihil h̓ illuminatiōis accepit ab āgelo ⁊ ut hoc euāgeliſta ſignanter exprimeret etoneꝫ ꝯtra hoc opinione remouerꝫ ip̄m qͥ reuera fuit archangelus per totū euāgelium nōarchāgelum ſed angelum nōminat.¶ Capitulū. xviij.Oſt hec queitur In qͣſpecie āgelꝰ apparuitEt videtur ꝙ in ſerpetīa ſpecie. dicit enī Beda Ꝙ intrauit mors ꝑ feīaꝫ aꝑte redit⁊ vita ꝑ femina. Si ergo congruebat ſil̓itudinē alijs ineſſeſcꝫ ut femina eſſꝫ principiū ſaluaciōīs ⁊ principiū ꝑdiciōis.Angelus pnͥcipiū deceptioniˢAngelus principiū illūinacōnis e̓go ſi ſerpes fuit inſtrumtu deceptionis debuit eē īſtrumentū ⁊ illūinatiōis ergo angelus apparere debuit ī ſpē ſerpentina. ¶ Capitu. xix.Idetur aūt ꝙ apparere debuit in ſpē colūbina contraia ꝯtrarijscuratur ergo ſi decepcō fiebatꝑ calliditatē ſerpentinā illuminacio fieri debuit ꝑ ſimplicitatē colūbinā. Capitu. xx.Idet̉ etiā ꝙ debuit fieiſi hūana ſpē. Alie enīpparicōes fiebat ī ſpecie hūana ergo et iſta cum ſitcōplementū ⁊ digniſſia onaliaꝝ Itē int̓ aīalia euāgeliſta