docuerūt que ſūt credēda Et iſta ſufficiūt ad ſalutem. Ideo ſequit̉. Audiant illos. Ly. ex hoc patet ꝙ iſte diues ⁊ aiici eius erāt de gente iuideorum. qꝛ gentiles nō habebāt doctrinam moyſi ⁊ ꝓphetarum. Non paterabraam. ſed ſi quis ex mortuis ieritad eos penitētiam agent. q. d. pluscredent mortius ꝙͣ ſcripturis. Aitautem illi. Si moyſen ⁊ ꝓphetas nōaudiunt. neqꝫ ſi quis ex mortuis ſurrexit credet. Ly. hoc patuit per effectum. qꝛ lazaro reſurgēti. ⁊ xp̄o teſtimonium perhibēti non crediderūt.ſed magis eum interficere voluerūt.vt habet̉ Ioh̓ .xi. Similiter nec xp̄oreſurgēti. ſed magis ſuaſerūt falſo.ipſum nō reſurrexiſſe ⁊ corpꝰ eius adiſcipulis ſuis. de ſepulchro furatumfuiſſe. vt habet̉ Mat. vlti. ca. Vndecirca pn̄s euangelium vbi dicit̉. Homo quidam erat diues. Sciēdum ēꝙ diuitie ſcd̓m ſe non ſunt male. necomnes diuiītes ſed abutētes diuitijsSi em̄ male eſſent tūc deus quod abſit eſſet malus. qui eſt ditiſſimꝰ ⁊ potentiſſimꝰ. Inſuper multi ſancti fuerūt diuītes qui placuerūt deo. Sicutabraā yſaac ⁊ iacob. ac patriarcheet ceteri plures ſācti noui ⁊ veteristeſtamēti. Sequit̉ in euāgelio mortūus eſt diuēs ⁊ ſepultꝰ in inferno. Vn̄Querit̉ hic quare deꝰ infrimum fecitNeſpondet ꝙ habet regnū ceiorumpro bonis qui ei hic fideliter ſeruiūt.Sed qꝛ in mūdo ſūt multi malefactores deum ꝓuocātes cum peccatis Iōcōgruiſſimū fuit vt iuſtiſſimꝰ dominus carcerem haberet ꝓ talibꝰ. ſcꝫinfernum. Sed querit̉ vbi ſit infernꝰReſpōdet̉ ꝙ ſub terra. Primo quiaiuſtum eſt ꝙ peſſimi maxime diſtenta bonis in patria ſcꝫ a beatis. ſed hocfit per medium intra terram. Secūdo congruū eſt ꝓpter ignobilitatem.loci ſcꝫ vt ignobiliſſimꝰ locus a nobiliſſimo loco ſcꝫ celo maxime diſtet.Tercio ratione affectꝰ vt qui hic terrena ꝓ deo coluerūt. perpetue in terra claudant̉. ſequit̉ Inter nos ⁊ voschaos magnum firmatū eſt .i. diſtantia. Prīo locoꝝ. qꝛ boni in celo ⁊ mali. in inferno. Secūdo meritorum. qꝛboni habēt magna merita. mali hn̄tdemerita. Tercio volūtatum. qꝛ bonicōformāt ſe in omnibꝰ volūtati diuine. Mali vero ſūt in mala voluntateobſtinati.¶ Dm̄ca ſecūda poſt octauas PētheEuāge. ẜm Lu. xiiij.N illo tempore Dixit iheſus diſcipul̓ſuis ſimilitudinem hāc. Homo qͥdaꝫfeciti cenam magnam; ⁊ vocauit ml̓tos ⁊ miſit ſeruū ſuum hora cene dicere inuitatis vt venirēt qꝛ iam parata ſūt omnia. Et ceperūt ſimul oēsſe excuſare. Primꝰ dixit illi. villamemi. ⁊ neceſſe habeo exire ⁊ videreillam. rogo te habe me excuſatum.Et alter dixit. Iuga boum emi quinqꝫ. ⁊ eo ꝓbare illa. rogo te habe meexcuſatum. Et aliꝰ dixit vxorē duxiet ideo nō poſſum veīre. Et reuerſusſeruꝰ nūciauit hec dn̄o ſuo. Tunc iratus pat̓familias dixit ſeruo ſuo. Exicito ī plateas ⁊ vicos ciuitatis ⁊ pauperes ac debiles cecos ⁊ claudos ītroduc huc. ⁊ ait ſeruꝰ. dn̄e factū ē vtimꝑaſti. ⁊ adhuc locꝰ eſt. ⁊ ait dn̄sſeruo. Exi ī vias ⁊ ſepes. ⁊ ꝯpelle intrare. vt īpleat̉ domꝰ mea Dico aūtvob̓ ꝙ nemo viroꝝ illoꝝ qui vocatiſūt guſtabit cenā meā. PoſtillaTmo qͥdā fecit ce. ⁊cͣ. Lu. .xiiij.yMat. xx. Hiſtoria hꝰ euāge. facta ē Anno xp̄i. xxxij. v. kal̓. octob̓sdn̄ica. īditōe. v. lūa. xiij. An̄ imiciū illiꝰ euāgelij ſcribit ſanctꝰ Lu. in eodēca. ꝙ xp̄s dixit ad quēdam qui eumet eciam alios īuitauerat Cum facis