Cum omnis ſalꝰ corporis ⁊ aīe eſt incorporis ⁊ ſanguinis ſuſceptione. honoremus xp̄m in hoc ſacramento. vtmediāte hoc ſacratiſſimo ſacramētoad eternam ſalutem peruenire merea mur Vnde circa pn̄s euāgelium vbidicit̉. Qui mādutat hūc panem. Notādum ꝙ panis ⁊ vnium inter cōſueta nutrimēta maxime corpꝰ nutriūt⁊ ſuſtentāt. Inſtituit ergo dominꝰiheſus xp̄s ſub his ſpeciebꝰ vt intelligeremꝰ per hoc ꝙ ſicut panis ⁊ vinūmaxime nutriunt corpꝰ ⁊ ſuſtentāt.Sic cōtentum ſub iſtis ſpeciebꝰ maxime ſuſtētat. nutrit ⁊ reficit aīam.Hoc enim ſacramētum digne ſumptum inter omnia alia ſacramēta plꝰefficit ⁊ auget caritatem. ⁊ cōſequēter omnes v̓tutes. ⁊ maxime valetad dimiſſionem omniū peccatoꝝ ⁊cͣVnde eciam magiſter ſentētiarū. li.nij. di. ix. dicit ꝙ ſub huiōi ſpeciebꝰpanis ⁊ vini poſt cōſecrationem ſūtomnia q̄ ſunt in xp̄o in ſua exn̄tia naturali. Quia ibi ē puriſſima caro xp̄iſiue corpꝰ eius. qd̓ fabricāte ſpū ſcōtractum fuit de ſuperbn̄dicto vterovirginis glorioſe ⁊ qd̓ nunc glorificatum eſt in celo. Secundo qꝛ caro xp̄inō viuit ſine ſanguine. ideo eſt eciaꝫibi ſanguis iſte p̄cioſus q̄ emanauitabūdāter per multiplicia vulnera domini iheſu xp̄i. Tercio qꝛ nō eſt verꝰhomo ſine anima racionali ꝓpter qd̓eciam eſt ibi anima xp̄i. cui datꝰ eſtſpūs ſanctꝰ non ad mēſuram. Quarto qꝛ xp̄s eſt verꝰ deus ideo ꝯn̄ter eſtibi ꝑſona filij dei ſue humanitati vnita. in vnitate ſuppoſiti. Et ſicut hec qͣtuor ſūt ꝙ quilibet eorum veraciterſub ſpecie panis. Ita ⁊ omnia ſimulet qd̓libꝫ in calice ſub ſpecie vini cōtinet̉. Nec plꝰ ſub ſpecie panis ꝙͣ incalice ſub ſpecie vini cōtinet̉. aut ecōuerſo. ſed idem per omnia ⁊ eodē modo ⁊cͣ. Item notādum ꝙ xp̄iani nonadorāt in hoc ſacramēto panem. Cūex fide ſciunt illum ibi nō eſſe. ſed ſb̓ſtancialiter verſum in xp̄i vatum corpus. Nec adorāt ſpecies ſacramētales vt deum ⁊ accidētia q̄ remāſerūtſed adorāt xp̄m dn̄m verum deum ⁊hominem ſub iſtis ſpeciebꝰ iuuiſibiliter exiſtētem ⁊ realiter preſentem.Sic ſimiliter ī calice poſt ꝯſecrationēnō adorant vinū. cum nō ſit ibi. ſedeſt ſubſtātialiter v̓ſum in ſanguineꝫxp̄i. Nec adorāt ſpēs vimi vt deum.ſed adorāt xp̄m dn̄m verum deum ⁊hoīem ſub iſtis ſpeciebꝰ ſic inuiſibiliter exiſtentē ⁊ realiter pn̄tem. Itemnotādum ꝙ nō debet quiſꝙͣ credereꝙ in diuiſiōe hoſtie diuidat̉ ⁊ laceretur corpꝰ xp̄i. Aut ꝙ in hoſtie ſumptione. corpus xp̄i ꝯterat̉ dentibꝰ Autꝙ corpꝰ xp̄i digerat̉ ⁊ in corpꝰ ſumētis ꝯuertat̉ ſicut alij cibi ſed ſole ſpecies frāgunt̉ ⁊ atterūtur quibꝰ ꝯſūptis deſinit ibi eſſe corpus xp̄i. ⁊ remanet in aīa ſolꝰ ſacramēti affectꝰ. quieſt aīe refectio ꝑ augmētum gratieet virtutū. Vnde eciā dania. d̓r. dūſpēs ſentit̓ ſacramētum eſt. dum autem deſinit ſentire ſucramētum noneſt ⁊cͣ. Itē ſcienduꝫ ꝙ tota eccīa catholica iſto ſacͣmēto reficit̉. vn̄ Gre.Offert̉ em̄ ꝓ gl̓a bt̄oꝝ. ꝓ ſalute viuoꝝ. ⁊ ꝓ ſubita liberatōe ī purgatorio detētoꝝ. Ad qd̓ deſignādū hoſtiafrāgit̉ in tres ꝑtes. ⁊ xp̄s ītegͣlit̓ ē īqͣlibꝫ Vn̄ de hoc d̓r in decretis In qͣlibet ꝑte hoſtie totꝰ ⁊ integerē xp̄sdeꝰ. xvi. q. ij. Singuli. Vn̄ eciā Gre.papa. Particula ī calice miſſa ſignificat bt̄os in patria. qui v̓ino eternedulcedinis inebriant̉. Alie vero dueparticule q̄ dentibus atterūtur ſignificāt illos qui vel in pn̄ti vita. vel eciam in purgatorio ī penis trāſitorijsaffliguntur.