Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Einzelbild herunterladen
 

predicare ſed prius aūxiliuꝫ eiꝰ imploremuſ ⁊cͣ Sciendum mirabiliadei nobis exhibita. ſunt infinita inter que ſunt duo que ſuper omniaſunt mirabiliſſima Primuꝫ eſt deiincarnacio Secundum eſt corꝑiseius conſecracio. Circā primuꝫ nōta ꝙ incarnacio dei fuit mirabilispropter d̓uo. primo qꝛ mirabilibꝰſignis cum fieret fuit manifeſtataCirca primuꝫ nota ꝙ incarnacioxp̄i fuit mirabilibꝰ ſigniſ longo tēpore ante prefigurata Primo pervirgaꝫ q̄ floruit ſub aaron. Scd̓oꝑ vellus quod mnaduit ſub gedeonTercio per portam quam vidit ezechiel. Quarto ꝑ montem queꝫ expoſuit daniel de pͥmo ſcꝫ virga aaron legit̉ Numeri. xvi. vbi dicit̉ ꝙchoe̓ datā abixon ꝯtēderunt ꝓ ep̄iſcōpatu contra a aron. idcircō cuꝫducentis qͥnqu̓agn̄ta cōplicibꝰ ſuis perierūt ⁊ t̓ra aꝑta eſt ſub pedibꝰ datan ⁊ abiron ⁊ d̓glutiuit eoˢtunc iratuſ populus voluit moyſēet aaron lapidae̓. venit ignis de celo et combuſſit de populo ſuo quatu ordecim. milia: ſed aaron arripiens thuribuluꝫ cuturrit. inter viuos ⁊ mortuos ſtans ⁊ plaga ceſſauit Tunc moyſes accepit virgasduodecim ⁊ ſcripſit in eas duodecīnomina rogans dominuꝫ vt dareteis ſignum vt ſcirent quem vellenthabere in ep̄m. Fadeꝫ nocte virgaaaron in qua erat nomē eius ſcriptū floruit ⁊ amigdala tulit Periſtud incarnacio dei eſt preſignataper virgam aaron que ſola int̓ oēſfloruit ſignificatur mala quā dn̄sſolā infer omēs virgines in irēmelegit. per hoc ꝙ contra naturā floruit ſignificat̉ ꝙ maria ꝯtra cōmunem curſum nature ſine viro concepit. ꝑ hoc ꝙ amigdala tulit quodcibus dulcis ē ſignificat̉ ꝙ mariaptulit nobis celeſtem cibuꝫſcilicꝫxp̄m qui noſter cibꝰ factus ē dulciſſimus Ioh̓. vi. Ego ſum panisviuꝰ qͥ de celo deſcēdi. ſi quis māducauerit ex hoc pane viuet ī eternū⁊cͣ. De ſecūdo ſigno ſcꝫ vellere gedeonis. Legit̉ Iudic̄. vi. Gedeon fuitiudex et dux ſuꝑ filios iſrl̓ qui cuꝫdeberet pugnare cōtra qͣtuor regeſ.ſ. oreb. ſeb. ſebee ⁊ ſalmana. dixitad dn̄m. Si ſaluum faciēs ꝑ manumeaꝫ populū iſrl̓ſicut locutus esponam vellꝰ hoc lane ī terraꝫ ſi rosin ſolo vellere fuerit et in omni t̓raficcitas: ſciam ꝙ ꝑ manum meaꝫſicut locutus es liberabis populuꝫiſrl̓. factumqꝫ eſt ita. Per iſtud ſignificatur incarnacō dei. ſicut enimros repleuit totum vellus ſoluꝫ ettota terra ficca permanſit. Sic maria virgo ſola in toto mundo repletur rore celeſti a. filio dei ⁊ ſicut vellus cepit roreꝫ ſine detrimento. ſicmaria filium dei. Vnde pſalmiſtadeſcendit ſicut pluuia in vellus. Detercio ſigno ſcilicet porta ezechiel̓nota. Cum ezechiel eſſꝫ in captiuitale babilonis et cogitaret de templo quod fuit iheroſolimis et diſpoſicione eius tunc oſtendit ei dominus ſpirituale templ̓um. quoderat fere ꝑ ōnia ſil̓e tēplo ſalōnisin quo tēplo cū vidiſſꝫ ml̓ta mirͣbilia. inter cetera vidit vnam portam