et in quo vntas ſit ſetuanda. Quiaſcilicet in vinculo pacis Et hec de tercia parte / ⁊ tercia noſtri ſermonisſideratione ſufficiant. Ex qua⁊ alijs precedentibus poſſum non īmerito monendo concludere/ vt ſolliciti ſitis ſeruare vnitatem ſpiritus inbinculo pacis/ que fuerunt verba primo veſtre propoſita caritati Sꝫiam fratres curiſſimi iam diligenterilla nobis inueſtiganda ſunt/ que hācvnitatem ſpiritus/ et hoc vinculumpacis diuidunt ⁊ diſſoluūt. Vbi notandū eſt ꝙ in ſacre ſcriptura diuerſa legimus vincula culpe ⁊ iniquitatis / vinculo xpriſtiane pocis ⁊ pacifice vnitatis aduerſa Sunt etemprimo vincula carnalitatꝭ ⁊ luxurieDe qua ſapiens Inueni inquit amariorem morte mulierem / id eſt carnalem voluptatem Que laqueus venatoris eſt ⁊ ſcigena cor eius / ⁊ vincula ſunt manus eius. ex̄. vij. Sunteciam vincula vanitatis et ſuperbieVnde de ſuperſticioſis et ſuperbis egypcijs ſcriptum eſt Dum enī ꝑſuaſum habent unqui dn̄ari poſſe natꝭon ſancte vinculis tenebrarum etlonge noctis compediti ſunt. Sapientie decimoſeptimo cpitulo. Sūtinſuper vincula cupiditatis ⁊ auaritie. Propter quod dicit apoſtolusQui volūt diuītes fieri icidūt in tēptationem ⁊ in laqueū dyaboli et deſideria multa inutilio ⁊ nociua/ queinergunt homines in interitum etꝑditionem. pͥma ad thi. vltio. Hetſunt ergo tria vinculoꝝ genera nosad peccatū trahētiaꝫ ſunt etalia tria nos in pcc̄o tenētia / ⁊ eo periculoſiorā/ qꝛ p̄cedentibus fortioraEſt enī vinculū praue cōſuetudinisde quo figuraliter a xp̄o dictum eſtHanc filiā abrahe quā alligauit ſathanas decem ⁊ octo qnis. nonne o.portuit ſolui a vinculo iſto die ſabbati? Luce xiij. Hec quippe mulier quetot qnis habuedt/ ut ibi dicitur ſpiritum infirmitatis/ et erat inclinata.net oīno poterat ſurſum reſpicere ſigniſicat aīam longa peccati conſuetudine incuruatam/ quā die ſobbati ideſt temꝑe gracie xp̄us oſtendit ſpeciali eius auxilio a tam forte vinculoeſſe ſoluendā Eſt preterea vinculumperuerſe obſtinationis Vnde ſub figura ſcriptum legit̉ ꝙ nabugodonoſor iocichim vinctū catenis ducibusduxit in babilonem. ij. ꝑal̓. vltimoNobugodonoſor enī dyabolū/ 100chim obſtinatum peccatorem/ cathene due / peccata carnalia ⁊ ſpūaliababilon autē/ confuſione figuraliterſignificant De hoc vero peccatorumdinculo ibidem ſubditur Multiplicate ſunt inuquitates nice ⁊ incuruatꝰſum multo vinculo ferri. Vinculumquippe ferri/ obſtinatio eſt duri et ꝑuerſi animi Eſt poſtremo vinculumindurate excecationis/ ꝓpter qd̓ deexcecato percatore in ꝑſona nobugodonoſor dicitur. Alligetur vinculoferreo et ereo/ cor cuis ab humanocommutetur/ et cor fere detur ei. Denielis quarto capitulo. Induratoenim excecatio vinculum ferreumnominatur propter indomabilempeccati obſtinationem/ vinculum ve