et in quem tendit vnitas xpīana Unus dominꝰ vtiꝰ deꝰ/ ⁊ pr̄ oīm/ ⁊c.Et hanc vnitatem non hit ſolū ſedin pleriſqꝫ ſcripture ſue locis/ nobiscommedauit aplus. Vnde eſt illudSicut inquit in vno corpore multamembra habemꝰ/ omīa aut mēbrano dādem actum hn̄t. ita et multi vnū corpꝰ ſumus in xpō/ ſinguli āt alter alteriꝰ mēbra Ro. xijº. Multaquoqꝫ huic concordant ſn̄e iª coꝝ. xvj.Et iterum. Oēs inquit vos vnū eſtis in xpō iheſu. Gal̓. iijº ēEx p̄dictis igitur ꝑſpicuū eſt quantum id equanta diligentia/ quanta ſollicitudine/ et ꝙ cerdialiter et ſtudioſe vnitas ſit ſeruanda/ ꝙ obrem non imerito dicit apoſtolꝰ/ ſolliciti ſer. ⁊c. Ethec de prima parte. et prima noſtriſermonis cōſideratione ſufficiantSequitur de ſecundaEcūdo in verbis ꝓpoſitis nob̓conſiderandum eſt qualis vnūtas ſit ſeruanda. Quia dicit vnitatem ſpiritus Vbi patet ꝙ ſe ruanda eſt vnitas ſpūalit̓ ⁊ b̓tuoſe Abſitiquā a nob̓ abſit ecc a cogitacōe nr̄cabſit longeqꝫ diffugiat vnitas illaſi ſic debeait nomīari/ qua pleriqꝫ admala peraigenda carnaliter et vicioſe reperiūtur vnanimes De quain moralibꝰ dicit gregoriꝰ Sicut eſſe noxium ſolet ſi vnitasdeſit bonisita pernicioſum eſt ſi non deſit mal̓Non eſt hec illa qua hic loquitur apoſtolꝰ / ſed vnitas ſpūalis et ꝟtuoſci. de qua cum ipſe poſtea moniuſſet ut eſſemꝰ inuicent vnū corpꝰ. ſtaum addidit Et vnꝰ ſpūs. ut per hoc254clarū fieret ꝙ huiꝰ corporis vnitasnon carnaliter ſed ſp̄ualiter deberetintelligi. Qualiter autem hoc ſit ipſe aꝑtius alibi on̄dit. Sicut inquitcorpꝰ vnū eſt ⁊ mēbra hobꝫ multa.omnia autē membra corꝑis tū ſintmulta vnū corpꝰ ſunt/ ita ⁊ xp̄s Etenum in vno ſpiritu Omēs nos invnū corpꝰ baptizati ſumꝰ pͥma coꝝ.xij. Vbi conſequenter agens de vnitate corꝑis xp̄i miſtici ꝑ ſimilitudinem corꝑis hucinū quīqꝫ notauit toditiones/ q̄ ad eā ſpāliter reqͥrūtur.¶ Prime eſt beniuola mororumluīliatio ad excluſionē iurgij De qͣip̄e uit Nō p̄t oculꝰ dicere manuiopera tua nō indigeo. qͥ iteꝝ coput podibꝰ/ nō eſtꝭ in ncc̄arij. ſꝫ multomagͦ q̄ vidēt̉ mēbra corꝑis īfirmioraeſſe nccariora ſūt ⁊c̓ Secūda ē caritatiua inferiorū ꝯfortatio/ ad euitatione tedij. vn̄ ſubdit. Et q̄ putamꝰ ignobiliora id eſt minora et inferioromēbra eſſe corꝑis/ ⁊ q̄ īhoneſta ſūtmēbra idē infirmioro / hobūdātiorēhoneſtatē hn̄t. ⁊cͣ. Ideo non ꝯfundēde ſꝫ ꝯfortōda. Tertia ē mutuci mēbrorum ſollicitudo ad impēſionē bn̄ficij. Ideo paulo ptꝰ ſequitur/ vt nōſit ſciſma in corꝑe/ ſed tidip̄m ꝓīuicē ſollicita ſint mēbꝫ a ſciꝫ ad bn̄ficievnanimiter īpendēda Quorta ē doloroſa afflictoꝝ ꝯpaſſio ad augmētationē meriti Et ſi q̄dē inqͥt patiturvnū mēbrū ꝯpatiantur oīa mēbraQuinta eſt iocūda bonoꝝ congrotulatio ad ꝯmunicationē gaudij. ꝓpt̓quā cōcludit Si gl̓atur vnū mēbrūcōgaudēt omīa mēbra Vos āt eſti