vnitatem ſp̄s Vbi patet ꝙ ſeruandoeſt vnitas cordialiter et ſtudioſe ideſt cum vehementi cordis et animiapplicatione / qd̓ vobis patenter inſinuat apoſtolꝰ Nam cū dixiſſet Obſecro vos vt digne ambuletis vocatione quā vocati eſtis/ ſtatim quibꝰhoc effici poſſit virtutibꝰ/ ſubdidit.Cū omni inquit humulitatē et māſuetudine cum patientia ſupportōtesinutem cum caritate. vbi quatuor enumerat virtutes humilitatem ſciꝫinanſuetudinem/ patientiam/ et caritatem/ tanꝙͣ omnibꝰ xpriſtianie. etmaxune viris eccleſiaſticis nece ſarias/ et ad digne ambulandum in ſua vocatione precipue obſeruandas.Nullam tamen earum/ ſed ſolam vnitatem ſollicite ſeruandum expͥmūtdicens Solliciti ſeruare vnitatem.Sꝫ quare hoc fratres cariſſimi? Nuquid eium ſollicite ſeruanda nobis ehumilitas? Nūquid manſuetudoNūquid patiētiā. Quas ſummusinagiſter noſter xpriſtꝰ/ verbo pariter et exemplo ſingulcriter edocuitVnde et ipſe ait. Diſcite a me quiamitis ſum et humilis corde Math̓.vndecimo. Nunquid eciam ſolliciteſeruandū ē caritas? Quam ſummꝰpoſt xpriſtum doctor noſter paulusapoſiolꝰ/ ceteris virtutibus eciā theologicis anteponit. Nūc inquit manent fides ſpes caritas tria hec/ moior aūt horum eſt cai̓tas/ pͥma coꝝ.xiijº Nūquid poſtremo ſollicite ſeruade ſunt alie morales virtutes / ⁊ ille precipue quas philoſophi pͥncipaileo ſeu cardinales vocant. prudētioſcꝫ. iuſticia/ fortitudo ⁊ temperātia?Quas eciam diuina ſcriptura nobisſpecialiter commendauit. Sobrietatem eium id eſt temꝑantiam ⁊ prudentiam docet inquit ſapiens/ et iuſticiam atqꝫ virtutem id eſt fortitudinem. quibꝰ vtilius nichil eſt in vitahominibꝰ Sapientie octauo Cur ergo ftatres cariſſimi/ cur de uulla predictatum virtutum quas ꝓculdubionobis ſollicite ſeruare neceſſe eſt. curinquam de nulla earum aut quauisalia/ ſed de ſola vnitate ſpecialiter ⁊expreſſe dicit apoſtolꝰ. ſolliciti ſeruare vnitatem? Scine non hoc fiuſtravel ocioſe/ ſed fructuoſe/ et vtiliter atanto doctore expreſſum eſt Ad hocvidelicet vt nobis oſtenderet/ ꝙ licvirtutes omnes/ ſollicite ſint ſeruande/ ſpecialiter tamen vntas catholica/ qua ſine ea virtutes ſingulenon ſubſiſtūt/ ſed in eam tanꝙͣ in finem tendūt/ atqꝫ per eam in illum/qui vere vnꝰ deꝰ eſt/ et vere vnꝰ finusomnium/ ⁊ in que noſtre intentioīsnoſtreqꝫ vocationis eſſe debet ſpesvnica finaliter ordinatur. Vn̄ poſtꝙ per apl̓m dictum eſt Solliciti ſeruare ⁊cͣ. Statim ſequitur Vnū corpus et vnꝰ ſpūs ſicut vocati eſtis invna ſpe vocationis veſtre/ vnus dominꝰ/ vna fides/ vnū baptiſma / vnꝰdeꝰ ⁊ pr oīm ⁊cͣ. Ecce ergo quid ſitvntas xp̄iana Vnū corpꝰ ⁊ vnusſp̄s id ē vnū xp̄i corpꝰ miſticum exmultꝭ mēbris ſpūaliter congregatūEcce inſuꝑ in quo ꝯſiſtit vnitas xp̄ianci/ vna ſpēs vocꝭ/ vna fides vnumbaptiſmā Ecce poſtremo ex qͦ ꝯſiſtit