mirabili at miſeq̓bili ſeruitute redacti ab egyptijs multꝭ afflictiōibꝰ torq̄rentur miſertꝰ eis miſericors dn̄smiſit moyſen fideliſſimū ſeruū ſuūvt ip̄os educeret de egipto/ ⁊ ad terra ꝓmiſſiōis induceret Qui fide adheres deo egyptum reliquit ⁊ fideliter militōs ꝓ ppl̓o̓ de egyptijs felicit̓ triuphauit Hanc igitur hytoriam vulgatum quidem et toti fere mundo notiſſimam beatus apoſtolus paulus ad hebreos ſcribens.breuiter commemorat/ ⁊ moyſi fidem conimendat dicens verbum ꝓpoſitum Fide reliquit egyptum Quain re nobis conſiderandum occurrit.hec antiqui temporis hyſtoria figura fuit tēporis tunc futuri/ ſcd̓millud apoſtoli. Omnia in figurā cōtingebant illis Ro. ſeptimo. Quidigitur egyptus niſi mundum et vanam mundi conuerſationem; quidiſrahel niſi fidem/ et veram fidei religionem figurat? Quid populusegyptius/ nſi īfidelem populum dyaboli?: quid populus iſraheliticus niſi fidelem populum xp̄i ſignificat?Egyptus ſiquidem anguſtia ſiue tribulatio anguſtans interp̄tatur/ perquam mundus ⁊ vona mundi conuſatio ſignificatione congruiſſima deſignatur. in quo continuā anguſtiatribulat/ aſſidua tribulatio aguſtatcura ſollicitat/ ſollicitudo truciat/ vritardor/ crdet furor/ ſurit terror/ terretdolor / conturbat triſticiā / cōtriſtat turbatio/ affligit moleſtia/ moleſtat afflictio. Igitur ſicut in egypto filij iſvahel ab egyptijs/ ſic in hͦ mūdo filij dei a filijs ſeculi/ ſic fidelis ppl̓sxpriſti/ ab infideli populo dyabolivarijs perſecutionibus affligunturSic mundi luxus ⁊ fidei virtus/ ſitpana mundi conuerſatio/ et vera fidei religio/ ſeſe diuerſo ⁊ aduerſo certa mine perſequuntur. Propter qd̓apoſtolica tuba clamat. Omnes q̄pie volunt viuere in xpriſto perſecūtionem patientur. ſecunda ad thim.tercio. Sed ſicut diuino iuuamuieaduerſus egyptum preualuit iſrohel: ſic in hoc diro certamine aduerſus mundum fides victoriam obtinet et triumphū Proinde dicit ſcriptura Hec eſt victoriā que vincit mumibdum fides noſtra. prima iohannisquinto. Igitur quibus modis hecvictoria fiat/ qui habet aures audiedi audiat. Sciendum eſt vtiqreuerendi patres et domini ꝙ muntutiſdus aduerſus fidem/ et vana mundi conuerſatio. aduerſus veram fidei religionē/ triplici ſolet certamīedimūicare Prūmo quidē potenteraggrediendo/ ſuauiter proponendo blandicias temporales.munoSecundo patenter progrediendo.ſus muntcrudeliter opponendo/ moleſtiasantemcorporales Tercio latenter congrediendo ſubtiliter apponendo inſidias ſpirituoles. Sed econtrofides et vera fidei religio aduerſusmundum. et ranam mundi conuerſationem/ triplicidocet victoria triūphare. Primo quidem ſapientercontempnendo/ oblatas blandiciaset ſuaues deliciās Secūdo patiēt̓ ſuſtinēdo illatas moleſtias/ ⁊ crudeles