actus ſentiendi. alios actus intelligendi. ⁊ alios actus volendi eſſe indīa. dicendum eſt habitibꝰ/ qui ſuntꝓportionaliter ponendi in ea. ⁊ prius de hītibꝰ qui ſunt in potētia ſenſitiua. ſecūdo de habitibꝰ intellectibilibꝰ qui ſunt in potentia intellectiua.poſtea de habitibꝰ moralibꝰ qͥ maxinic ſunt ī potentia volitius Sciendū eſt igitur ꝙ ī potētia ſēſitiustā ꝯgnoſcitiua ꝙ appetitiua ponēdiſunt habitꝰ. ȳmo ecic ſcd̓m aliquosin potentia exterius motiua ꝑ quosipſa mēbra ad ſuas oꝑationes reddantur igibilia. ſicut ex frequentercurrere pedes abilitantur ad currēdū. ⁊ ex frequenter loqui lingua adloquendū. ⁊ ex fre quēter cātare guttur ad cantōdū Nec eſt vt dicūt mirandum ſi potentie motiue mēbroꝝper aſſuefactionem acquirāt ſibi habitum. cū ita ficit in potentia vegetahua. qꝛ ſcd̓m ꝯmentatorē in principio tercij phiſicoꝝ quidā ita aſſuetiſunt comedere venenū ꝙ erat eis tibus ⁊ nutrimentū Sꝫ quicqͥd ſit dehoc qꝛ forte ad ſaluādū p̄deā nō eſtncc̄e ponere aliquem hītu ī potentia motiua mēbroꝝ vel ī potentia vegetatīa. tn̄ ſcitis videt̉ clarū ꝙ ponēdi ſunt hītꝰ in potētia ſenſitīc. quis ſit dubiū/ vtrū ponēdi ſit ī ea hītus ſeu ꝟtutes morales. De hoc eiſūt īter doctos ꝯtrarie opiniōēs. q̄buſdā dicētibꝰ virtutes morales eſſein appctitu ſenſitīo ſubiectie et nō involūtate/ alijs oppoſitū aſſerētibꝰSuper qua difficultate ꝓbabiliterdici poteſt virtutes morales eſſe invtroqꝫ. licet magis principales ſītin voluntate. Qd̓ ſit patet. quiatam appetitus ſenſitiuus ꝙ voluntas quandoqꝫ inclinatur contra iudicium rationis. ⁊ ideo vt vterqꝫ cōtra talem inclinationem promptedelectabiliter obedicit rationi. in vtroqꝫ requiritur hobitus/ talis autēeſſe videtur moralis virtus. ꝙͣuisille qui eſt in voluntate tanꝙͣ in potentia perfectiori ſit perfectior virtꝰAd cuius ampliorem declerationem ſciendum eſt ꝙ operationesvirtutum moralium poſſūt aſſignari quadruplices. Prime quedam īmanentes voluntati. alie immanētes ſenſitiuo appetitui. alie inexiſtētes membris noſtris corporalibus/quibus organice vtimur ad exercēdao exteruis operationes. ⁊ alieexterius tranſeuntes. Verbi gracia. In opere liberalitatis poſtꝙͣ ratio uel prudentia iudicauit hoc eſſe iſti dandum/ voluntas primo eligithoc facere. ideo imperat potentijsinferioribus hoc facere. ſecundo appetitus ſenſitiuus conſentiens imperio voluntatis appetit illud idemfacere ⁊ mouet corporalia membroad hoc faciendū. tercio hmōi membra motū illū ab appetitu recipiūt.quarto vero quandoqꝫ in tali executione a membris motis operationes noſtre in res exteriores tranſeunt. ¶ Ex primis ergo operationibꝰ in voluntate generatur habitꝰtuoſus. quic ex bonūtate taliumopeationū / homo dicitur moraliterbonꝰ. Et qꝛ a bonitate huiuſmodi