in omni gaudio cōis effectꝰ eſt corpaulatim dilaitare ⁊ infrigidere. ⁊ ꝑꝯſequēs interiora frigeſcere/ ⁊ exteriora caleſcere temperato ſiue naturali caloreDe triſticiaIn ttiſticia vero q̄ opponit̉ gaudio cor ⁊ corpꝰ īmutōtur oppoſito mōhoc excepto ꝙ ipſei nō calefacit īteriora/ cuiꝰ hec eſt cauſci. nō obiectū eiꝰē malū pn̄s ſiue giūctū qd̓ ꝯcipiturſn̄ aliqua ſpe vitandi. ſiue fugiēdout ī timore. ſiue repellēdo/ ut in ircſiue repugnādo/ vt ui audacia. id eoſīplex odiū illiꝰ cauſcitur in aīo. ꝓpter qd̓ hmōi ꝯceptus paulciti ⁊ abſꝫīpetu cor ꝯſtringit. Et ſic ꝓhibet ineo ſufficiētem ſpūum generationē.⁊ eciam in mēbris diffuſionē. idcirco nō ſolū exteriora/ ſꝫ eciā interiora īfrigidantur. maxime cū cetera membra cordis ꝯſtrictionem imitēt̉De irci et audaciaIn irai aūt obiectū ꝯcipitur cū ſperepellēdi. ⁊ ꝓpter hoc irā cōcomitotur appetitus vindee. ꝓpter cuiꝰ appetitus vehemētiā colericus ſāgiusmouet̉ ad cor ut ip̄m inflcīmet adaudeciam īuadēdi. Quapropter inirti ⁊ eciam audacia corde ſuꝑcalefatto oportet ip̄m dilatari frequētiꝰ ſolito ac totum corpꝰ maxīe circa exteriora cum impetu calefieri. cū ſpiritꝰex appetitu īuadēdi ad illas ꝑtes ſb̓ito moueatur De timoreIn timore vero obiectū habꝫ rationem periculi ſiue terribilis/ ⁊ maximie vite periculū inferentis. qꝛ omēterribile dicitur ꝑ mortis reſpectum17 6que eſt vltimū terribilium Concipitur autem huiuſmodi obiectum nōut coniunctum/ ſed ut adhuc ſeparatum / ideo appetitum excitat fugiendi. propter quem appetitum fortē⁊ ſubitum quem parit ſpes euadendi ſanguis ⁊ ſpiritus a corde fugiunt. ⁊ ipſum fortiter conſtringituratqꝫ ſubito. cuius ſignum eſt ꝙ in timentibus cor tremit ⁊ vox ⁊ honelitus imminuitur. Nam licet calor⁊ ſpiritus ab exterioribus ad interiora retrahātur. non tamē verſꝰ corymmo a corde ad interiora. ſcilicetberſus inteſtina mouentur. Cuiusratio eſt quia obiectū malum cōcipitur non cum diffidentia reſiſtendi / ſꝫcum ſpe fugiendi/ ⁊ per fugam euadendi. ideo calor ⁊ ſpiritus fugiunt⁊ ſe diffundunt in membris/ que īmotu ꝓceſſiuo aut dilatationis nōpn̄t ſe diſponere ad obuiandū terribili/ qualia ſunt inſtetina. Bropterqd̓ dicit ariſtotiles ī probleumatibꝰꝙ in timētibꝰ venter ſoluitur diſſolutione humorū facta circa inteſtinapropter conrtationem calorū et ſpūum in ciſdē locisDe ciguſtia ⁊ verecūdiciIn anguſtia autem ⁊ verecūdicimouētur ſpūs ⁊ humores ad oppoſitas partes/ ſcilicet nūt ad interioqnūc vero ad exteriora. In anguſtiaquidem qꝛ partim triſticia partī iralaborat aīmꝰ/ ideo cor laborat oppoſitis motibꝰ In verecundia vero ſeuerubeſcētia ꝓpter timorē prius mouēt̉ ſp̄s ⁊ ſāguis ad itra. qꝛ tamē īeis timor nō eſt de malo repugnati