Sequūtur tractatus ſuꝑ tribuseuāgelij canticioPrologusVnime trinitatisauxilio humiliterī plorato triꝑtitūdeuote meditatioius tractatū ex ſcōrum doctoꝝ ſententia ſuꝑ tribꝰ euāgelij canticis. non de mea/ ſed de diuina virtute ꝯfiſus aggredior. Profiteor quippe nō tam humanū eſſeꝙ diuinū tam alta miſteria dignepoſſe cōcipere vel proferre Cuigitur in diuinis ſcripturis plura legantur cantica. ſpeciuliter tamentria in eucgelio ſcripta eſſe luca referente cognoſcimꝰ. primū marie. ſecundū zacharie. tercium ſymconisVnde quia hec cantica/ euangelicoſūt. ideo in reuerētie ſignū erecti aſſurgimꝰ ſtātes dum ea cantat eccieNec vacat a miſterio. qꝛ hec catica non illo cantantur ordine quofuerūt edita. Prius enim cantaturquod ſecūdo editum eſt Nam quiain cantico zacharie legitur. ⁊ erexitcornu ſalutis nobis. qd̓ in reſurrectione factum eſt. ⁊ quia loquitur adpueꝝ qui fuit aurora ſolis/ vbi ait.Et tu puer propheta ultiſſimi vocaberis. preibis enim ante faciem domini parare dias eius: ideo cantatur in laudibꝰ officij matutini Quia vero legitur in catico virginis. repexit humilitatem ancille ſue/ eccleſie videlicet ac ipſius marie. ⁊ quidagit de incarnatione. ibi/ ſuſcepit iſrahel. qd̓ quidem factum eſt in ſexta etate/ ideo canitur ad veſperasī25ſexto diei officio Tercium autem cāticū ſymeonus in ſeptimo officio canitur id eſt in cōpletorio. quia oratſe dimitti in pace. quod in ſeptimaquieſcentium complebitur Hecergo et alia multa profundā miſteria in hijs canticis deuotis mentibꝫoccurrant meditanda. Cum enimpre ceteris omnibus canticis que inſacra ſcriptura repperiuntur. hec tria in tanta veneratione habeantur/vt ip̄a īam pelebri ⁊ aſſidua ymmocotidiana recitatione non ſine incigna ⁊ rationabili cauſa ſancta per orbem frequentet eccia. quis ignoretin eis maxīa ſpūalis intelligentiemiſteriā contineri? Sed pre alijscanticum marie conſtat maioribusmiſterijs ⁊ miſticis ſacramentis copioſius habundare Nam vt quidāei deuotꝰ ait Quis dubitet btcꝫ māriā ſpūs ſancti in ſe ſuperuenientistanta plenitudine ⁊ graciā repletā.non potuiſſe paruum aliquid ⁊ qd̓ſupra terrenarum mentium capacitatem non eſſet / in laudem ſaluatoris ſui proferre. Cōſtat ergode tanta plenitudine eructatem tōtaqꝫ deuotione nouū illud ⁊ humanis mentibus inſolitum gaudiumiheſu ſuo iubilantem noua laude etſingulari precōnio/ nouam leticiamin nouo aduētu eterni domini predicaſſeExplicit prologꝰ ſuper tribꝰ euāgelij canticisq i