in nouiter conuerſis. in quibꝰ ē commorandū donec ad perfectione peruerū at Mane ſurgamꝰ ad vineasid eſt ſtudioſe laboremꝰ ad excolendum/ fouendū ⁊ nutriēdū/ vineasid eſt virtuoſos ad dominū conuerſos. Et qꝛ aliud faciendū eſt vineenondū florenti. aliud dū floret. ⁊ ali ad dum fructificat. ideo ſubdit/ videamus ſi floruit vinea id eſt ſi aliqua bona ſigna ꝟtutis/ ꝯfeſſionis ⁊fidei appareant / ſi flores fructꝰ parturiūt/ id eſt ſi bonū ꝓpoſitum ſequitur opꝰ bonū ſi floruerunt malapunica/ id eſt ſi flores ꝑfectū fructumdederūt Ibi dabo tibi vbera meoid eſt p̄latos ⁊ doctores/ dobo/ nonſolū ad lactandū. vel ꝯtractandū. ſꝫſimpliciter dabo/ eciam ad lacerandum ꝑ martiriū/ ſi opꝰ fuerit Mandragore ⁊c Hec eſt herba q̄ ꝓfunde radictitur in terra/ ⁊ parū ſupereminet. habet tamen pomula rubea⁊ odorifera. ⁊ ſignat iudeos ⁊cͣ qdederūt odorē in portis noſtris ideſt in ſacramentis. ideo egrediēdū⁊cͣ/ ſcd̓m hoc expone Vel exponeMandragore/ id eſt virtutes/ porte lid eſt apoſtoli / ⁊c ſicut gloſciCapitulū viijVis michi det. Hoc eſt octauū et vltimū capitulū huiꝰ libri qd̓ ꝯtinet octo partes. quaꝝ prima ſcd̓m gloſcim ē vox ſyncgogevn̄ introducitur hic iudea inſpirataiam ⁊ edorta. ⁊ ſūmo deſiderio deum querens. ideo dicit (quis mithidet ⁊cͣ. Vel ſcd̓m aliani gloſcm. ēvox ecc̄ie de gentibꝰ. xpriſti incarnationem recolētis. que ipſam icadnationem tam feruenter aplettit̉.vt ipſam de nouo fieri deſiderare videatur dicens/ Quis mithi det ideſt dei filium fratrem meū id ē vtſit frater meꝰ. cōmunione nature/ſugentem vbera matris nice/ id eſtdirginis becite/ que materne pietotis viſceribꝰ totam ecc̄īam fouet ⁊nutrit. Vel mater ecc̄īe fuit ſyncgoga. Et notanter dicitur det/ qꝛ ſola caritate filiꝰ datꝰ eſt nobis Itē bn̄dicit te qꝛ ad filiū loquitur. excludendo prēm ⁊ ſpiritum ſanctum anoſtre infirmitotis ſuſceptione/ vt īueniam te id eſt ꝯgnoſcā te ſcd̓mnaturam humana foris/ qꝛ intusſcd̓m diuinitatem/ nulli fas eſt ipſū ad plenū ꝯgnoſcere Vel foris Iid eſt non incluſum in ſinu patris.E cum homībꝰ ꝯuerſantem Vbi nota gloſam/ ⁊ dcoſculer te id ē faciead facie videā. ⁊ ore ad os loquarVel expone vt in principio libri/ ⁊lam me nemo deſpiciat cū apparūerit me eſſe ſororē regina et ſponſāOlim enm deſpecta fuit. cū abhorrebat mūdꝰ diuinitate in homīe etvitō in mortuo floruiſſe. et ſic de ſimilibꝰ Apprehēdā te Quaſi diceret Si detur michi te ſit oſculari. eciam ſi velis effugere nō dimittumſꝫ apprehēdā te/ amoris aiūctiōe⁊ duca te in domū matris mee ideſt ī multitudine iudeoꝝ/ ⁊ ī cubiculū genitricis mee lid eſt in ſecretarium ſcōꝝ. ſcꝫ celeſtē ihrl̓ m Ibi medorebis lid ē te michi maīfeſtabis/m ij