Iſalmꝰ iſte qui monet ad bene operandū eſt catici quia agit de remuneratione eterna Et eſt aſcph id eſt fidelis ſyncgoge dirigens in fine/ ideſt ī beatitudinē. ne corrūpas vel diſſipes id eſt ne violes ſpem que habetur in ꝓmiſſione dei. ſꝫ ſit tibi circa eis ꝓmiſſio/ vt proſpera ⁊ aduerſa deſpicias/ ⁊ in dei ꝓmiſſione gaudeas. Monet ergo pſalmus iſte neibꝰ de ſe p̄ſumait. nec huilisquis ſuꝑde deo deſperet. qui licet affligaturcerta tamen promiſſiōe cōſolatur/Et primo proponitur huīlis qui ⁊alios īuitat Scd̓o terretur ſuperbꝰiudicio. qd̓ effugi nō poteſt Ibi Cuaccepero tempusn Otus in iudea Titulꝰ In finē In carminibꝰ canticumad aſſyrios pſalmꝰ aſophAſſyrij interpretātur dirigētes quaſi erigētes. et ſignificant iudeos. qꝛerigūt ſe cōtra xp̄m/ ip̄m ꝑſequēdo⁊ eiꝰ ecc̄iam. ſicut olim aſſyrij perſequebantur iudeos et eoꝝ ſyncgogāContra quoohit loquitur aſciph ideſt ſynagoga fidelis. cōfutans eos⁊ dirigens in finem/ id eſt in xp̄m.⁊ hoc ī carminibꝰ/ id eſt in laudibꝰad quas monet. et eſt canticū. qꝛ agit de bonis xp̄i/ vt qd̓ illuminat.et ꝙ ſaluat Et pͥmo frangit gloriāiudeoꝝ Scd̓o dicit ꝙ xp̄s illumīatꝙ ſaluat. ⁊ iudicat. ibi. IlluminansTercio qmonet deuotos ei redderevota. ibi Quonā cogitatioOce mea ad dn̄m In finepro yditum pſalmꝰ aſophBſalmus iſte attribuitur aſaph/ id eſt congregationi fideli quehic loquitur. ⁊ eigit proyditum. ideſt pro ſeipſa tranſiliente in finemid eſt in xp̄m qui eſt ſuꝑ omnis. docens nil ſibi preponere/ ſꝫ pro eo deſiderabilia ⁊ illecebras mundi calcare. et primo dicit quo tranſcendesomīa deum querit ⁊ inuenit Std̓oinuento deo/ deliberat an ſit eum redepturus. ibi Anticipauerūt Terciodicit quid deliberando inuenerit. ibiet dixi Quarto exponit que in mudo xp̄riſtus operatur. ibi VideruntTtendite popule nnitꝰ Titulus Intellectꝰ aſciph Hic ēintellectꝰ aſaplꝭ id ē fideliscōgregationis. qꝛ hic hyſtorialiternarrata/ ī nobis ſpūaliter intelligēIii iisda ſunt Que enī figuraliter illis cōtigerūt. cadē modo nobis in re fiut.bn ꝑacta in veteri populo iudeoꝝ.intendit monere nouū xp̄ianoꝝ populū ne ſint ingrati bn̄fitijs dei. eteꝰ iram in ſe ꝓuocent Et primo auditores attētos facit. quia que vidētur oꝑta/ ꝑabole ſunt ⁊ enigmataet vt maior detur v̓bis ſuis reuerencia/ dn̄m loquētem inducit Secūdoſūmatim dicit que deꝰ iudeis licet īgratio fecerit Ibi Quāta Tercio dicit que ab exitu de egipto fecit eionet tamen reſipuerunt. ibi Corampatribꝰ Quarto dicit ꝙ dilata vindicta deus dedit eis prius que petebant. vt pateret eiꝰ potentia IdeoAudiuit Quīto eigit de vīdictis deiet ꝙ non obſtante ſimulata eorumconuerſione timore pene ſententio