obliuionē preſtat Deciā ē mīa ſubſequēs. id ē gr̄a ꝯſūmās/ q̄ ⁊ p̄ueniēdo inſpirat / ⁊ mediādo adiuuat/ ⁊ finiendo ad eternā hītationē ꝑducendo feliciter collocat.Omī ē terra Titulꝰ p̄s. deuid ī pͥma ſabbati. Primaſabbati dr̄ dies pͥma ptꝰ ſabbatū In qua die mūdꝰ ꝯditꝰ ē/ ⁊ luxdiuiſa a tenebris / ⁊ eadē die xp̄s depoſitis mortalitatis tenebris/ clarificatꝰ ē. ⁊ hō depulſa pcc̄oꝝ caligie ꝑxp̄i reſurrectionē reſtauratꝰ. vt ſit ſēſꝰ tituli Pſalmꝰ iſte ē dauid qͣ loqͥt̉in ꝑſona ſua vel ecc̄ie. agēs de clarificatiōe xp̄i ⁊ hoīs reſtauratiōe / quefacta ē ī prima ſuibbati/ id ē ī matutino diei dn̄ice. q̄ dies eciā pͥma fuit īprimordiali rerū crecitiōe. Monet ergo ꝓph̓a victorē xp̄ꝫ cū triūphoſuſciꝑe. vn̄ ad ſimilitudinē p̄cors qͥpoſt triūphū totā terrā clamat eſſevictoris. primo dicit totū orbe eſſedei / vt ſicut nullꝰ ab eiꝰ īꝑio/ ſic necab eiꝰ fide ſit alienꝰ. ijo determīatqͥbꝰ ꝟtutibꝰ p̄diti ſūt. q̄ in ecc̄īa ꝑſiſtūt. ibi. Quis aſcēdet. Tercio xp̄iana religiōe dilatata ſuꝑſticioſos a pͣuitate reuocat / vt patefactis cordibꝰxp̄m admittāt. ibi Attollite portasD te dn̄e leuaui Titulꝰ ī finē p̄s dd̓. Pſalmꝰ iſte dirigēs nos ī fine id ē ī xp̄ꝫ. attribuit̉ dauid. qͥ loqͥt̉ in ꝑſona ecc̄ieīter adu̓ſa ſcl̓i grauiter afflicte/ vl̓ īꝑſona penitētis ꝑ flagella correcti.monēs ī aduerſis nō murmurare ſꝫad deū reſpicere Et pͥmo petit docerivias dn̄i. qꝛ ad deū ꝑ ſpem erectꝰ ēX8Secūdo orat ꝓ pcc̄is dimittēdis p̄oribꝰ/ ⁊ ꝓ hijs q̄ cotidie fiūt. ibi Reminiſcere. Tercio eigit de eternis ondes quo habeat̉. ibi. Quis ē homoVdicā me Titulꝰ p̄s dd̓ Pſalmꝰ iſte attribuit̉ dauid id ē viro ꝑfecto qͥ hic loqͥtur Et monet vitari ꝯſortia īiquoꝝ / ⁊ iūgi iuſtis. qꝛex ꝯuictu mores formātur. Et primo vir iuſtꝰ dicit ſe non hr̄e hic ꝑtēcū iniquis. ⁊ petit ab eis diſcerni infuturo. Secūdo petit ne malis miſceatur in iudicio. ibi Dn̄e dilexi. Inhoc aūt differt prime ꝑs a ſecūdaqꝛ in prima ꝑte de iudicio ⁊ multūde īnocētia ſua aigit. in ſecunda de vtroqꝫ pene ꝑiter tangitOminꝰ illuīatio Titulꝰ ī finē p̄s dd̓. priuſꝙͣ liniret̉.Hic titulꝰ alludit hyſtorielibri regum de trina vnctiōe dauid.quarū prima linitꝰ fuit/ nō vtiqꝫ inregē/ ſꝫ in ſignū futuri regni. ſꝫ ducibus extremis / que ꝓ vna reputant̉/in regem vnctꝰ eſt. ſecunda videlicetvt regnaret ſuper tribū iuda. terciavero vt regnaret ſuꝑ vnuuerſū iſrl̓⁊ ptꝰ pͥma vnctione dauid hoſtes habuit. ptꝰ ſecūdum regnauit in pace.Sꝫ hec figua̓liter acta ſūt vt ſignificaret̉ ꝙ qͥlibꝫ fidel̓ q̄ a xp̄ō xp̄ianꝰdicitur/ ⁊ a xpi criſmate denoīat̉/ ⁊de eiꝰ plenitudīe vnctioīs linitur.primo inu̓gitur in ſignū futuri regnū/ dū ſpūs ſancti graciam in baptiſmo ⁊ alijs ſacramētis ꝑcipit Secūdo vero ī futuro inungetur ī regē.quando libertatem glorie recipiet/⁊ ſicut dauid bis in regē vnctꝰ ē. ſic