In die qua eripuit eū dn̄s de manuumicoꝝ eiꝰ ⁊ de manu ſaul. Pro liberatione a ꝑſecutione ſaul videturdauid hūc pſalmū cantaſſe dn̄o. ſꝫquia titulus habet in finem ⁊ vocathūc pſalmū canticū. finis aut xp̄seſt. canticum vero exultatio de eternis. ideo non litteraliter de deiuid ſolū intelligitur/ ſꝫ meliꝰ ſpūaliter accipitur de toto xp̄o / ſciꝫ de capite ⁊ mēbris. que totum dn̄s eripuit in die reſurrectioīs de manu inimicoꝝ ſuoꝝ. id ē iudeorū. ⁊ de manu ſaul/ id eſt iude ꝓditoris vel dyaboli. Vn̄ pro hac ſpūali liberatione totus xp̄us deo gras cigitſummā diuinoꝝ beneficioꝝ colligēsSecūdo eigit de cladibꝰ humanigenerꝭ an̄ aduentū xp̄i/ ⁊ qualiterdn̄s ſit miſertus. ibi Circūdederūtme Tercio egit de virtute ac potētia. ibi. Deꝰ qui p̄cinxit Quarto ecc̄ia leta / munera dei laudat etin eis exultat. ibi. Viuit dominus⁊ benedictus deꝰ meusEli enarrant. Titulꝰ In finē pͥs. dauid. Iſalmꝰ iſtecigit de primo aduētu xp̄iet attribuitur dauid reſpicienti in finem id ē in xp̄m qui eſt finis ꝯſummationis. vel in finem. id ē in tempus plenitudinis quo acta ſunt quehic tractāt̉ Hic ergo monet ꝓpheta / vt relicta vetuſtate ad nouūhoīem accedamꝰ Et primo loquēsde incernatiōe xp̄i ꝯmedat p̄dicationē noue legis. Secūdo laudat p̄cepta noui teſtamēti ⁊ veteris. ibi.Lex dn̄i Tercio vt ſit dignꝰ tāta ſaR7cramenta referre petit purgari a vicijs. ibi. Delicta quis ⁊ ceterā. Cōmendas aūt p̄dicatione noue legisqui p̄dicent ⁊ quid ⁊ ꝙ diſcrete ⁊ ꝙͣmirifice ⁊ ꝙͣ late. In prima ꝑte on̄dit ꝑ celos qui enarrant glam. xp̄iapoſtolos intelliges. in quibꝰ tꝙͣ incelis deꝰ ſpecialiter habitauitRaudiat te. Titulꝰ In finēpͣs dauid. Hic agit ꝓph̓ode xp̄o quaſi de ſacerdote īmolaturo et rege pugnaturo. Canes que vētura erāt xp̄o/ tꝑe afllittioīs/ qd̓ fuit uſqꝫ ad paſſionē Dein̄in ſecūda ꝑte ea que futura erat tꝑeglorie ⁊ ꝯſolatioīs. qd̓ fuit ptꝰ reſurrectionē. ibi Tribuat tibi Et ea q̄ hicꝓpheta loquitur optōdo/ eciā affirnat ꝓphetandoOmīe in virtute tuai. Titulꝰ In finē p̄s dauidI ſte p̄sē vnꝰ eoꝝ qui de duabꝰ naturis in xp̄o agūt. cōtra hereticos qͥvel perſonam diuidūt/ vel naturasnephanda cōmixtione ꝯfundūt Monet ergo vt xp̄m/ deū pariter ⁊ hominē eſſe credamꝰ. ¶ Et primodirigendo verba deo patri. xpi filijſui meritū ⁊ p̄miū ſummatim proponit Secūdo xp̄iꝰ v̓tutes ⁊ gloriā ſpecialiter deſcribit/ ibi Quoniāp̄ueniſti Tercio de penis inimicoꝝ ſuoꝝ cigit/ ibi Inueniat̉ manꝰ tua ⁊ finaliter xp̄ī exultationē cōcludit/ ibi Exaltare domine īvirtute tudEO deꝰ meꝰTitu. ī finē pͥo