diſcurrit Alia eſt rationalis. qn̄ exhijs que per ſenſum corporeū nouimꝰ/ aliqͥd ymaginabiliter fīgimꝰ/vt quando ex multis bonis vel malis/ que in hac vita ſenſus corꝑeꝰ experitur/ quale vel quātum bonū velmalū invita futurā eſſe poſſit colligitur/ ⁊ ex ymaginatione quedā/ ſuturorum ymago figuratur/ talis itaqꝫ ymaginatio/ ⁊ ad bale ⁊ ad rachel pertinere videtur. Ad bale ꝑtinet uiꝙͣtum ymaginatio/ ad rathelin ꝙͣtum rationalis. Talis itaqꝫ ꝓles / ⁊ ymaginationis eſt per natiuitatem. ronis. ꝑ adoptionem. Huiuſmodi enm prolē vna generat.ſꝫ altera educat. Ex bale nōqꝫ naſcitur/ ſed per hoc rathel moderaturSūt itaqꝫ due filie bale. quorū primogenitus dandicit̉/ poſterior neptalim nominatur Ad dan pertinet/futurorū malorū ꝯſideratio/ ad neptalim ſpeculaitio futuroꝝ bonorumQuia ergo ꝑofficiū dan/ illicitascogitationes deprehendimꝰ/ arguimus/ dapnamꝰ/ caſtigamꝰ. recte eum dan id eſt iudiciū vocamꝰ. Naad eū pertinet. exurgens malū ſtatim cum per cogitationem pulſcit/ īiudicium adducere/ diligenter diſcutere/ deprehenſum dapnare/ ⁊ deceptoriam cogitationem ex alia cōſideratiōe percutere/ at temptantia mala ex tormentoꝝ recordatione ex tinguere. Sed ſicut ad officium danſpectat per pn̄tationem pene reprimere exurgētia vicis/ ſic ad neptalīꝑtinet per ꝯſiderationem p̄miorū/ īſammare deſideria bona. Et qꝛ qn̄qꝫ ꝯporatione vtitur/ vt quando expntiū bonoꝝ multitudīe vel magnitudine colligit illa futura vite gaudia quot vel quanta eſſe poſſint. Qn̄qꝫ vero vtitur tranſlatione/ vt quādo rerū īuiſibiliū quālibet deſcriptionem tranſfert ad rerū viſibiliū ſignificationē. recte neptalim dicitur/ quicoꝑatio vel cōuerſio interp̄tatur. qꝛſcꝫ rerū comꝑatione vtens. et qꝛ qͦtquid ſcriptum reperit/ ad ſpūalem ītellectū tranſferens cōuertit Et hecde filijs bale. De duobꝰ filijs zelphe. Capitulū ſextumIdens itaqꝫ lya/ ſororē ſuā rachel adoptiua ia prole gaudere/ ꝓuocatur ⁊ ipſai ancillum ſuā viro tradere/ vt poſſit cū ſorore ſua defilioꝝ adoptiōe exultare. ſi igitur vtdictū ē. ꝑzelphā ſenſualitatē debemus accipere/ quā aliam queſo ꝟtutis prolē p̄t ip̄a gignere. niſi vt dicat et in rebꝰ ꝓſperꝭ tēꝑanter viuere/ ⁊ in aduerſis pacientiā habere?Iſti ergo gad ⁊ aſer duo filij zelpherigor viꝫ abſtinētie / ⁊ rigor paciētiehoc eſt gemīa virtutū ꝓles/ quā zelpha quidē parit / in dolore tamē/ admugnā felicitatem et bt̄ītudinē domine ſue / qꝛ per abſtinentiā ⁊ pacietiam caro quidem affligitur/ ſꝫ admugnam inde pacem ⁊ traquillitatem animꝰ componitur Hinc eſt ꝙnato gad. lya exclamat dicens. Feliciter Et iterū aſer naſcēte ꝓnūciatHoc pro beatitudine meci Vnde etgad id eſt felicitas dicitur/ ⁊ aſer beatus ſeu bectitudo nominatur. Sꝫqn̄ queſo lya ācillam ſuam viro ſuo