trahēs et ī ſe retinens formas rerūcorꝑaliū Reliqua vero duo ſunt valde ſubtilia/ ⁊ multū ab illiꝰ groſſitudine aliena Itaqꝫ duabꝰ prioribꝰ alis ꝯtēplatiōīs/ poſſumꝰ primū celūtrāſire Ducibꝰ medijs/ ſcd̓m aſcēdere Ducibꝰ vltimis/ terciū penetrare.Has tn̄ ſex alas ꝑfecti ſeli in hac vita vix habere poſſūt/ ſꝫ ī futura/ eleceas eciā ꝑfectiores habituri ſūt/ vtde vtraqꝫ natura veraciter dici poſſit/ quia ſex ale vni et ſex ale alteri.Si quis ergo aliquibꝰ illarū caret citra ꝑfectū ſe eſſe nō dubitet/ bene tn̄cū illo aigitur/ cui vnū ex hijs tribꝰalarum ꝑibꝰ datur Quis mithi inquit dabit penas ſicut colūbe et volabo ⁊ requieſcam? Licet eī terrenū⁊ nundum celeſte animal ſis/ ꝙͣdiuiā ducibꝰ alis ꝯtentus fueris / habestn̄ vn̄ corpꝰ tuū velcre ⁊ vn̄ volarepoſſis. Corpꝰ velcre eſt. mundanorum cōcupiſcentiā ex mundane mutobilitatis cōſideratiōe/ temperare.ymo in obliuionē adducere. Volareeſt/ ab amore mūdi ſe elongare Parum tamē eſſe tibi debet has duasalas acce piſſe/ ſꝫ vt probes te celeſteanimal eē/ ſtude et ſatage ſultē duoparici habere/ celeſtia enī aīalia erātque vidit ezechiel/ quatuor inquit facies vn ⁊ quatuor penne vni. Derūptamen ſi vſqꝫ ad tercium celumpenetrare deſideras. nūꝙͣ id in duobus alarū paribus poſſe preſumasOportet enim ſex alas habere/ quicupit ad celeſtia archana volare.De varijs modis et qualitatibꝰcontemplationis Capitulū xviijd E predictis ſex generibꝰ cōtēplationis quibꝰ ale ſex preaſignate correſpondent/ hoc quoqꝫ ſciendū eſt/ ꝙ in quatuor primis quaſi domeſticum eſt ⁊ pene velut ſingulare ſine vlla animi alienatione inꝯtemplatione aſſurgere. In duobꝰaut nouiſſimis familiare eſt et quaſi propriū / ꝑ mentis exceſſū videre.ꝙͣuis tamen poſſint oīa modo vtroqꝫ cōtungere Horum autem quiin ſuis ꝯtemplationibꝰ ſupra ſemetipſos ducuntur. ⁊ vſꝫ ad mentis exceſſum rapiūtur. alij hoc expectant⁊ accipiūt ex ſola vocate gracia. alijvero vt poſſint ſibi ꝯꝑant. cum grecie tn̄ cooꝑatione ex magna cinimiinduſtriai. ⁊ illi quidā hoc donū quaſi fortuitum habent. iſti vero iamquodāmodo ex birtute poſſident/Tribꝰ ergo modis in gram contemplationis proficimus Aliquando exſola gracia. aliquando ex adiūcta induſtria/ aliqn̄ ex aliena doctrina/ nāſepe ex aliena doctrina eciā iuuat̉ īduſtria propria Inſuper tribus modis videtur contemplationis qualitas variari. modo enim aigit̉ mentis dilatatione/ modo mentis ſubleuatione. aliqn̄ mentis alienatione.Mentis dilatatio eſt. quādo animicicies latiꝰ expanditur ⁊ vehemētius cicuitur. modū tamen humaneinduſtrie non ſupergreditur. Mētisſubleuatio eſt / quando intelligentiebiuacitas diuītus irradiata/ humane īduſtrie metas trāſcēdit/ nec tn̄ īmentis alienationem tranſit/ ita vtpͣ ſe ſit/ quod viderat. ⁊ tamen abc i.