ordinatꝰ ſeruandꝰ eſt exterius ſcd̓mꝑſone dignitatem vel conditionemſcd̓m temꝑis oportunitatem/ ſcd̓mloa congruitatem/ ſeruādus eſt modus in verbo; in riſu/ in corporis motu / ī mēbrorū ſitu/ ī geſtu. ī hītu/ incultu/ in occupatiōe/ ī ocio/ vel in quiete/ deniqꝫ in omni virtutis actuSobrietas que eciā abſtinentia velquandoqꝫ parcitas dicitur. animeregit circa delectatiōes q̄ ſunt ſcd̓mguſtū Caſtitas vero que quandoqꝫ pudicicia nominatur. circa delectationes que ſunt ſcd̓m factum ⁊maxime quantum ad coitum / ⁊ hecappropriate cōtinentia dicitur/ licetcontinentie nomen extendatur/ nonſolum ad temperantiam inordinatiappetitus delectandi/ ſed eciam iordinati appetitus habendi/ nec ſolūad boluptatem carnaliū deliciarū.ſed eciam ad cupiditatem temporalium diuiciarum moderationis gubernatione refrenedam MagisHmen communiter cōtinentia ſumitur pro caſtitate ſeu abſtinētia ab ōni coitu illicito. Et hec multiphariediuiditur. Nam inter continentes/quidam ſic ab illicito coitu abſtinentꝙ licito vtuntur/ quorum continenti⁊ dicitur caſtitas coniugalis. Quidam vero abſtinēt ab vtroqꝫ ⁊ hocin duplici ſtatu poteſt cōtingere/ velin eis qui habent integritatem carnis ⁊ propoſitum ſeruande perpetue intorruptionis quorum eſt caſtitas virginalis vel in eis qui carnigintegritatem non hebent/ quorum ꝯtinentia quo ad perſonas que ī matrimonio fuerunt dicitur caſtitas bidualis/ quō ad alias vero non eſtei ſpeciale nomen impoſitum. licetaut cōtmnentia principaliter reſpiciētdelectationem coitus. quia illa preripua eſt inter delectationes tactꝰ.Hamen eciam alias voluptates quefactum alliciunt moderatur. vt inſuauitate veſtium/ lectorum vnguetorum. balneorum carnaliūqꝫ confactuum/ non ſolum genitalium.ſed ⁊ aliorum mēbrorum Temperantia inſuꝑer adhibenda eſt nōſolum circa delectationes ſenſuumguſtus ⁊ tactus / ſed eriam viſus auditus ⁊ olfactus. ſed non ſunt vſitata nomina virtutum que hijs tribꝰappropriantur ſenſibus.De birtutibus pertinentibus adfortitudinemCapitulum octauū.a d fortitudinem pertinēt mognanimitas. fiducia. ſecuritas.pacientia/ cōſtantia. magnificentia.quarum partiū ſufficientia ſic accipitur/ quis fortitudo ⁊ animi debilitatem expellit. et eius magnitudinem efficit In quantum verofortitudo debilitati opponitur. triplex per eam animi debilitas expellitur. Prima eſt nimia paſſibilitas ⁊ malo futuro que timiditusbocatur / ⁊ contra hac eſt ſecuritas.Secunda eſt nimia paſſibilitas apreſenti malo. que teneritudo vel