beneficijs dei indignū admirās ait.Domine quid eſt hō ꝙ tanti penbistanti exiſtimas ꝙ innotuiſti ei. id eſt. ꝙei ꝑ aſſumptā hūanitatē inoteſceres diuinitatē q̇ ꝑ ſe viliſſimꝰ erat aut filiꝰ hoīsquid eſt ꝙ reputas eū .i. ꝙ eum tanti facis ⁊ tanti p̄cij vt ꝓ eo filiū tuū vnigenituꝫdes. ¶ Ideo dico q̓deſt homo. qꝛ Homo ſimilis vanitati factꝰ eſt peccando. idē. alicui vane ⁊ cito trāſiture ree ſil̓isfactus dicit qꝛ creatus fuit in ꝑfectōe ⁊ ſtabilitate. et ita ſil̓is veritati. ſed violans obedientiā fecit ſeipſuꝫ vanū. mortalē ⁊ trāſitorium vnde dies vite eiꝰ ſicut vmbrapretereunt. ODomine ex quo nō obſtante ꝙ homo ſimil̓ factꝰ ſit vanitati. tuaſapientia diſpoſuit redimere eū ouem errabundā que ſanari nō poteſt niſi tuis hūeris reportetur. precor Inclīa altitudīeꝫmaieſtatis tue non locū mutādo ſꝫ deſcende noſtre hūanitatis formā ſumēdo.redimat̉ homo ꝙ niſi inclinata dinitate fieri nō poteſt. tange montes .i. potenteset ſuꝑbos huiꝰ vite. grām tuā interiꝰ infundendo et fumigabūt crebris ſuſpirijs etlacrimis ſuoꝝ pctōꝝ ꝯpūctione ꝯmoti.¶ Tange montes ⁊ etiā Iulgura choruſcationē .i. oſtende tue virtutis potentiaꝫcrebris miracl̓is choruſcando et diſſipabis ſeu diſſoluēs ꝯſpiratōnes eoꝝ entteper apl̓os tuos ſagittas tuas. id eſt. verba tua que corda hoīm tranſfigūt et turbabis eoſ ad penitentiā.Deinde proph̓a aduentum xp̄i precatur ⁊et ad prēm verbū ꝯuertens ait. vt hec fiātEmitte filiū tuum de ſublimitate inqua eſt tecū ⁊ induat carne in qͣ viſibil̓ apreat in mūdo et eripe de ptāte dyaboli etlibera me de aquis ml̓tis. idē. de mūdatōne maloꝝ. et de ptāte filioꝝ. qui deaduerſo patre dyabolo nati ſunt.¶ Ideo eripe me ab eis qͦniā ipſi ſunt. Quoruꝫ os locutū ē ſuperbiā iactant ſe hrēſcientiā. quoꝝ tamē ſcientia vana ē et opera eorū opera iniquitatis.¶ Eripe dico quod ſi feceris Deus canticum nouū cantabo tibi. id eſt. ꝓ filijlitui incarnatōe grās agaꝫ. et in obſerūatione decem preceptoꝝ legis tibi deſeruiam tibi pſallam tibi gaudebo. tibicantabo.Cantabo tibi etiam Qui das ſalutemgratie regibꝰ. id eſt. fidelibus qui beneregunt ſeipſos qui redemiſti Dauidſeruum tuum d̓ gladio Goliad maligno peſſimo ydolatra de poteſtate diaboli eripe me.Et erue de manu filiorum alienorūqui filij eccl̓ie non ſunt quoꝝ os locutūeſt vanitatem. ſcilicet ꝙ in terrenis conſiſteret noſtra beatitudo et opera eoruꝫopera iniquitatis.¶ Propheta ea in quibus mali felicitatēponunt enumerans ait. Quorum filijincolumes ſunt ſicut noue plantatōesIIri:in iuuentute ſua. Filie eoruꝫ compoſite et ornate in capite ⁊ in corpore auVelintiuelaro et ſericis. ſicut ornatur templū.Fmi lin xx ixxx.¶ Promptuaria et cellaria eorumniis Generatua lxax. xc.vbi reponūtur victualia plena grano viuaripor dlrmaria. d̓.xxitno et oleo ⁊ huiuſmodi ſupereffundennulatudri aer. 11tia ex hoc ī illud Oues eoꝝ fetoſe pleſiximi.xx xxꝑ xxi ꝑene fetibus abundātes in egreſſibusſuis boues eorum craſſe.mnuncubūt decraNon eſt ruina non dico in muris ciypitmū da ſoliꝰ.uitatis. ſed nec ſepis non eſt tranſitusnec egreſſus vnde poſſint fugere qui deliaiii.tinentur captiui. non eſt tumultus. nō vlurexe .x.latus non clamor in plateis eorum.ſed quies ⁊ pax.Qui neſcientes ⁊ cupiditate terrenoruꝫ excecati Beatum dixerūt populum cuihec ſunt putantes in huiuſmodi temporalibus bonis ꝯſiſtere felicitatem noſtraꝫſed iſti grauiter errant quoniaꝫ ille ſoluspopulus beatuſ eſt cuius eſt dominus deus eius beatitudo ſua et eternafelicitas.Pſalmꝰ. ¶ XLIIII. ī quo monetad laudem dei.¶ Propheta in perſona eccl̓ie landem premittens deo ait.