de celo corruit et hoc in brachio virtutis tue in quo diſperſi ſunt iudei ī omnes gentes.¶ Bene autem hec omnia facere potuiſtiquoniam.¶ Tui ſunt celi et tua eſt terra vniuerſa. orbem terre et plenitudinemeius tufundaſti. aquiloneꝫ et maretu creaſti. per aquilonem qui frigidꝰ ventus eſt intelligitur dyabolus qui dixit. ponam ſedem meam ab aquilone et ero ſimilis altiſſimo. et per mare iniquas poteſtates que ꝯtra dn̄i mandata ſacrilegis volūtatibus eriguntur.¶ Et quia ita potēs es Thabor et hermon qui ſunt montes ſyrie. id eſt. duo populi deſignati per eos ſcilicet populus iudeorum. ad quos primo venit lumen diuine cognitionis. quod interpretatur thaboret populus gentiū qui primo erant in anathemate. quod interpretatur hermon. eratalieni et ſeparati a te conuerſi ad te exultabunt in nomine tuo gaudentes ꝙ abeo dicuntur chriſtiani. quia tuum brachiū qͦ humiliaſti ſuperbū. cū potentiaſemper eſt et erit.¶ Quare oro Firmetur manus tuacontra ſuperbos et exaltetur dexteramaieſtatis tue ad humiliandum eos. ⁊commendans xp̄um a iuſticiā dicit ſedestua apparebit in iudicio parata ad faciēdum iuſticiam et iudicium ad iuſte iudicandum cū manifeſte ſeparabunt̉ ouesab hedis¶ Uerūtamen antequā facias iudicium.Precedent faciem tuam miſericordia qua deles peccata. et veritas qua imples promiſſa beatus populꝰ qui omnem immenſam leticiam ſua nonin propriis viribꝰ ſed in dei cognoſcitur poſuiſſe virtute.Bene beatus eſt quoniam tales ambulabunt In illuminatione filij tui quituus dicitur vultus. quia per eum ipſe cōgnoſceris. et exultabunt aſſidue chriſtiano nomīe exaltabuntur in tua iu-ſticia. quoniam obtinebunt regnum celeſte per iuſticiam quam tu eis dediſti.¶ Bene dicitur in iuſticia tua exaltabunt̉Quoniam gloria virtutis eoruꝫ tues. id eſt. tibi non ſibi virtutem ſuam aſcribunt et te inde reputant glorioſum vnde tibi dicunt in beneplacito filio tuo ſuꝑquem bene tibi complacuit. exaltabitur.id eſt. excreſcet fortitudo et virtus noſtra.¶ Et hoc ideo. quia Dominus aſſumpſit carnem noſtram dominꝰ ſcꝫ quiſanctificator eſt iſrael et rex noſterin eternum.Unde ſcis hec predicta. quiaTunc temporis aſſumpte carnislocutus es per reuelatione ſanctistuis ſicut zacharie et ſimeoni et anne prophetiſſe conſolationem iſrahel et dixiſtipoſui adiutorium hominum ſuper filium potentem cuius potentia eſt inſuperabilis quem tuis fidelibus adiutoriumcōſtituiſti et ipſum natuꝫ de plebe meaiudaica exaltaui vſqꝫ ad dexteram meaꝫpupia. ꝓſublimando.¶ Dixiſti etiam hoc Inueni elegi chriſtum de ſemine Dauid natum manufortem ſeruum obedientem in quo ſalutem humani generis perficerem. et ideooleo ſancto. id eſt. ſpirituſancto vnxieum.¶ Ideo potens. quia Uerbum diuinūhumanitati vnitum auxiliabitur etconſolabitur Chriſto homini in omnibus operibus ſuis et paſſionibꝰ et ideꝫverbum confirmabit eum cōtra aduerſa vt quam pro ſalute mundi prius redemptor ſuſceperat. propoſitam perageretpaſſionem.¶ Quouſqꝫ confirmabit. ꝙ Nihil proficiet dyabolus proteruus humanitatisinimicus contra eum. et filius iniquitatis Iudas ſcilicet nō valebit nocere ei quia licet iudas nocere ei preſumpſerit. nullus tamen eorum peccatū quodiuſte accuſare potuiſſent inuenit in eo