vbi conuerſio ⁊ ſalꝰ iudeoꝝ futura affirmātur. Ipſi vero iudei q̇ verā meruerūt habere doctrinā diſpergentur vbiqꝫ inter gentes ad manducandū cibū ſpūalē .ſ. vt alios lucrent̉ p̄dicationibꝰ ſuis et in corpuſ eccleſie tranſformēt credentes ſi nō fuerintſaturati de credulitate ppl̓oꝝ vidētes v̓baſua non fructificare in mētibꝰ ꝑfidoꝝ vt vellent murmurabunt ꝯͣ pigros increpanteſ alios nolentes credere.Utroqꝫ pariete .ſ. ppl̓o iudayco et ppl̓o gentili in angulari lapide coniuncto eccl̓ia totagaudr̄s dicit. Ego autē cantabo potentiā tuā qua liberaſti me et iudeos et gētesꝯuertiſti. et exultabo mane miſericordia tua cū .ſ. nox ſeculi iſtiꝰ obſcura tranſierit. qn̄ iam miſcd̓ia tua in ſct̄oꝝ remūerationibꝰ eluceſcet.Et hoc iuſte faciā. Quia factꝰ es ſuſceptor meus .i. meorū ad maximā dignitatērefugium me ⁊ meoꝝ mihi in die tribulationis oqꝫ gratū eſt refūgiuꝫ qn̄ tꝑe tribulationis ꝯoonat̉.Qua ppter. Adiutor meꝰ non tantū cātabo. ſed tibi pſallam bonis operibꝰ. qͥa d̓us ſuſceptor meus es ꝯͣ perſecutioneshoſtiū deuſ meꝰ .i. creator meꝰ miſericordiā mea. qͥa totū qͥcq̇d ſum de tua miſericordia eſt.¶ Pſalmꝰ. LIX in quo docemur vtdeſerentes diabolum regem nobisxp̄um eſſe cognoſcamusPropheta in voce populi qui inpriſtinis erroribꝰ erat alligatꝰ grāsagens de conuerſione eoꝝ dicit.EuS nO S a mali eramrepuliſti nos ab errore ⁊ a peccatis et deſtruxiſti nos maleedificatos vt erigeres in bonū edificium qd̓duret in perpetuū iratꝰ es malicie noſtrevetuſtati noſtre vt pereat et miſertus esnobis ad cultū vere religionis adducēdonos. o ira meſericors. o indignatio ſalutariſcaptiuitas libera aduerſatio fructuoſa. Cōmouiſti corda eorum qn̄ culturas ſuaſdeo cognouerūt abominabiles extitiſſe qn̄xanimaduerterūt diuitias honores ceteraqꝫmūdi huiꝰ bona apud deū poſtrema. q. āteputauerūt p̄cipua et conturbaſti eoſterrore futuri iudicij. o medice. iā contritiſ cord̓cōpetenti medicina ſucrurre ſana contritiones eiꝰ paſſiones. ſana vulnera eiuſ qꝛcōmota eſt a priſtino errore tranſlata vttibi dn̄o pareat que ante ydolis ſeruiebatQuia enim licet peccata per cōmotionemcōtritionis remiſſa ſint. non tamen ſtatī dominus ad requiē colligit fideles. ſed tribl̓ationibus q̇bus purgent̉ exponit. ſequiturOſtendiſti non ſola cognuione ſed etiaminttiraipſa rei experientia populo tuo facto tibina ſpaſubiugato ac deuoto dura geauiſſimaſtribulatiōes Oſtendit vero ppl̓o ſuo dura. tuꝫqn̄ martyrū cateruas ſeuis paſſionibꝰ acqͣſiuit. tū quādo per ſcripturā ſacram ꝓhibuit ẜuos ſuos per delectabilia et mollia atqꝫſuauia ꝓpͥa deſid̓ria abſtinere docuit vt duIb h. ultaris laboribus exterminati aduerſus ſpirituu pemiūmorbit.alia neq̄cie et inſurgentiū cogntationū bella viriliter erecti ad palmā glorioſā eius miipuſiuldlinſericordia mererent̉ adduci et potaſti noſad pimnutint a prvino non vbi eſt viciorū copia. ſed cōpuyuliruiluroib̓actiōis libertatis peccatoꝝ.iuiumrinaQuantū ſint vtiles tribulationes pn̄tis vite fidelibꝰ oſtendiſti qn̄ per ſcripturas docuiſti in hoc mūdo paſſiones ml̓tiplices tuoſfideliſſimos ſuſtinere. Et hanc ſignificationem dediſti metuētibus te vt fugiant a facie arcus a facie futuri iudicdediſti etiā ſignificationē vt in futuro ſiberentur dilecti ab erunis ſeculi ſaluū facpopulum tuū ad dexterā tuā collocandovbi eterna ſalus eſt et ſine fine leticia et exaudi me in his que petoQuia Deus locutus eſt in ſācto ſuoſcꝫ xp̄o quando verbum caro factū eſt ⁊ mūdi ſaluator apparuit in quo promiſit hāc ſaluationem de qua locutione ſetabor voeccleſie et hac fiducia oro et partibor ſiccimam .i. humeros gētiū. imponenſ ſuꝑeteos ſarcinā gratiam ſeruitutis et fidei xp̄ique ſarcina quibuſdam ſcilꝫ bonis erit leuis. iugū enī xp̄i ſuaue eſt et onus leue. alij-