Nō accipiā dico quia non indigeo eis ⁊ ſi īdigerē non quererē a te. quiā mee ſūt oēsfere ſiluaꝝ iumenta et boues que paſcuntur in motibꝰ Cognoui oīa volatilia celi de qͥbus ſolebāt fieri ſacrificia vtſunt turtures colūbe ⁊cͣ. et vbertas oīumque terra gignit mihi ſeruit Et ſi itaeſſet ꝙ ego eſurire qd̓ eſt impoſſibile nonoporteret ꝙ a te aliquid petere meꝰ enimeſt orbis terre et plenitudo eiꝰ .i. omēscreature Nūquid ſū ego tal̓ nature aut cōditionis ꝙͣ māducabo carnes thaurorū. aūt ſanguinē hircoꝝ potabo certenon imo inſania eſſet hͦ cogitare ꝙ deꝰ thauroꝝ carnibꝰ paſcatur aut ſanguine poteturhircorū.Oſtēdit que ſacrificia velit dicēs. Immoſctōsela deo ſacrificium laudis qd̓ in te eſtectooiuihoc eſt ſacrificiū acceptabile hoc eſt olocauſtū pingue vt laudet̉ deꝰ ab hoīe queꝫ creayſenie couit que redemit. cui etiā regnū celeſte ꝓmittit. tu autē redde altiſſimo vota tua ſiqd̓ vouiſti deo. ne moreris reodere. Et tūcpabūt vninuoca me nō p̄ſumas de viribꝰ tuis inilti remnutdie tribulationis ⁊ aduerſitatis tue eruazte et honorificabis me et magͥfcabis me gratias agens cum fueris a ꝑiculisituoꝝ q ſtliberatus.puimiturdet diligeiQuia nō eſt ſpecioſa laus in ore pctōris ꝓhibet ne lingua eoꝝ p̄ſumat laudes deo canere q̇bus turpis ꝯſciētia obuiat dicēs peccatori qͥ bn̄ p̄dicat ⁊ male viuit. Quare tupreſumis predicare iuſticias measvel etiā cōiẜmonē ad ppl̓ꝫ aliqͥd d̓ mea maieſtate ꝓferre. oportet enī os eē iuſtū qd̓ iuſticias on̄i enarrare p̄ſumit. quare tu preſumis per os tuū ſceleratū ⁊ blaſphemūteſtamētū meū ſctum alijs predicare.ſctā enī ⁊ venerāda v̓ba os pollutū docere p̄ſumere nō debet Tu vero odiſti diſciplinaqͣ ad correctiones inſtas. in qͣ p̄ſūptionemurmuras et nō vis dn̄m in te vindicareqd̓ peccas et ꝓieciſti ſermones meosretrorſum eos ꝯtēnendo vt non videant̉a te īplendi. et tn̄ eos alijs p̄dicare p̄ſumisProieciſti q̇dē ẜmones meos retrorſū. q̄aSi videbas furē currebas cū eo oꝑevel conſilio vel conſenſu vel fauore vel eiuſexēplo aliud furtū cōmittendo et cū adulteris portionē tuam ponebas ſequēdo concupiſcentiā carnis q̇ enim laudādoeū vel auxiliando vel conſiliando aut dādopecunias aut aliqua adminicula prebēdoquibꝰ adulter vota ſua perficiat ſine dubiocum adultero habere portionem dinoſcit̉Arguens eum de conſcientie prauitate et ligue doloſitate ait. Os id eſt cogitatio tuaabundauit malicia ꝑ diuerſa genera peccatorum iniqua voluntate te ingraſſandoet linguā componebat dolos aut falſe laudando aut inique conſulendo aut mēdacia colorando ad deceptionem proximivnde ſequitur. Sedens aduerſus fratrem tuum ex induſtria loquebaris detrahendo vel in iudicio calumnioſe obiurgando ipſum. et aduerſus filium mr̄istue .ſ. eccleſie ponebas ſcandalum prebendo ei verbo aut exemplo occaſionem ruinē hec predicta feciſti et tacui nō ſtatim vindicaui ſed ex clementia mea et miſericordia ad penitentiam expectauiUeruꝫ quia ex hoc ꝙ deus ex miſericordiaſua non ſtatī punit mali credūt ꝙ nō d̓beatalias punire ideo dicit. Exiſtīaſti iniqueꝙ ero tui ſimilis conſentiendo mal̓ autquia ſcelera tua ſtatim non vindico. putesilla mihi placuiſſe. iniquū eſt hoc de me ſentire vn̄ arguā te indeficiētibꝰ flagell̓ puniēdo et ſtatuā cōtra faciē tuā pctā tua q̄tu mōnō attēdis vt videas feditatē tuā. nōvt corrigas ſed vt erubeſcasEt ideo propheta admonet omnes fidelesdicens Intelligite hec que iam commemoraui vos qui obliuiſcimini deumeius mandata iniqua preſumptione contēnendo ne quando rapiat vos de preſenti vita ad eternam damnationem et nō ſitqui eripiat quia in inferno nulla eſt redēptio Intelligite etiam hoc ꝙ ſacrificiūlaudis non quale ſcelerati caniunt ſed quale pura mens conſueuit offerre. ipſum enimquando cum fidei puritate et proba actiōefuerit īmolatum honorificabit me in qͣſacrificio laudis eſt iter quo oſtendam