ad currendā viā quam ſuſcepit pro redēptione humani generis q̇ a ſummo patreegreſſus per eternam generationeꝫ venitin mundū factus homo.Qui peracto humane redēptioniſ oꝑe aſcēdens in celū Occurrit plenitudine diuinitatis vſqꝫ ad eqͣlitateꝫ patris q̇ ſuꝑ omnescelos exaltatus ſpūmſāctū ſuꝑ diſcipl̓os miſit de cuius gratie donis nemo ēquidigne petat et nō recipiat ip̄e enī omniū electorum ſuoꝝ corda accendit ⁊ illuīat.Propheta cōmendat legē quā apl̓i predicarūt. Primo a latore qͥa Lex domini deus eniꝫ illā dedit ꝯtra manicheos negāteslegē veterē eē a deo. Secūdo a ſāctitate ⁊ puritate qͥa immaculata oīa enī mala excludit nihil eniꝫ īmundū aūt malū cōcedit tāqͣꝫ licitū. cōtrariū facit lex machomēti. Tertio ab vtilitate qͥa cōuertens aīas .ſ. d̓ malo ad bonū. de infidelitate ad fidē. ꝯtrariuꝫfacit doctrina hereticorū. Quarto ab infallibilitate veritatis ⁊ certitudiniſ q̇a teſtimonium domini fidele pleniſſima veritaterecognitū et adiplens qd̓ ꝓmiſit. qd̓ non facit doctrina ph̓oꝝ. Quīto a ſuauitate guſtꝰqꝛ ſapientiā que delectataffectū preſtāshumilibus non tumida ſe elatōne iactātibus quod non facit ſcientia mundanoruꝫ.¶ Iuſticie domini recte q̇ nō aliter cognoſcit̉ feciſſe qͣꝫ docuit letificantes corda bonorū ſpe pͥmij et̓ni preceptū domiſcꝫ nouū teſtamentū lucidū clarū ⁊ immaculatū quale a patre luminū ꝓdire decet illumīans oculos non carnales ſed mentis qui diuino munere ſpūaliter clarificant̉Timor domī ſctūs q̇ dicitur filialis examore ſancto ꝓcedens permanet in ſanctis ī ſeculū ſeculi caritas eiꝰ nunqͣꝫ excidit ex qua orit̉ iudicia domī .ſ. mandatadn̄i in veteri ⁊ nouo teſtamento ſcripta ſūtvera quia immutabili veritate perſeuerātiuſtificata in ſemetipſa qꝛ continet manifeſtam iuſticiā vnde non egent alteriusautoritate vt firma ⁊ iuſta habeāt̉ qͣꝫ ip̄iꝰ d̓iEt qͥa talia ſunt iudicia domini et eius precepta merito ſunt preferenda omnibus rebus mundi delectabilibus .ſ. diuitijs ſecularibus ⁊ delectationibus corporalibus.Uere autem ſunt dulcia Etenī ſeruꝰ tuꝰqui vere et deuote ſeruit tibi experitur et cūſtodit ea opere adimplendo quia ī cuſtodiēdis illis eſt retributio multa .ſ. beatitudo ſuperna incōprehenſibil̓ et ineffabil̓¶ Sed qͥa timeo dn̄e ne longe fiam a iudicijs tuis per occulta delicta mea q̄ quaſi impoſſibilia ſunt bene cognoſci. oro ab oībuspeccatis mundari dicens. Quis enī delicta .ſ. tam maiora qm minora tam cōmiſſaqꝫ obmiſſionis peccata perfecte intelligit nulluſniſitū qui omnia noſti. ideo aboccultis meis mūda me et ab aliēiſq̄ ſuadentibꝰ demonibꝰ aūt malis hoībꝰ fiunt parce ſeruo tuoIdeo peto mundari a peccatis meis oībuſquiā Si nulla eoꝝ fuerīt mihi dominata tūc īmaculatꝰ ero a criminali macula ⁊ ſapiēt mihi iudicia tua tūc āt emūdabor a pctō ſuꝑbie q̇ dicta eſt peccatummaximū. tū qͥa ea cecidit dyabolꝰ ⁊ hoīemtraxit. tū qͥa initiū eſt omnis peccati.Ideo etiā mūdari peto. qͥa ſi emundatꝰ fuero a pctīs Eloquia oris mei .ſ. or̄ones ⁊laudes erūt talia vt cōplaceāt tibi cū ꝓcedāt ex mūdo corde et meditatō cordiſmei erit talis vt gͣta ſit et accepta ī cōſpectu tuo ſēper q̇ intꝰ vides et ꝯſciētiā purāinſpicis ¶ In cōſpectu tuo dico. qꝛ tu Domīe es adiutor meꝰ in bonis agēdis etredēptor meꝰ a malis adiutor vt habitē īcaritate tua. redēptor vt liberes me ab iniqͥtate mea.¶ Pſalmꝰ. XIX. ī quo ꝓpheta tāgitdignitatē chriſti .ſ. ſacerdotalē et regalē.O chriſte.xaudiat te deuspat̓ in die paſſiōis tue q̇ v̓e appellatꝰ eſt dies tribl̓atōis ī qͣ tāqͣꝫ ſacerdosofferes ei hoſtiā ꝓ nob̓ et ꝓtegat te v̓tꝰ d̓ippl̓i xp̄iani Mittat tibi d̓ ſctō .i. d̓ eccīaauxiliū eā ad credētiū generationē tibi formando ſicut Euā Ade ad generationē carnalē in paradiſo et de ſiō .i. de diuinitate ꝑquā ſpeculatur omnia tueatur te.