et ſuſceptor meus per gratiam cum triumpho.¶ Et ideo pro his omnibus Laudans.non meam gloriam ſed gloriam dei querēſet illi vniuerſa tribuere qui dignatuſ eſt cucta preſtare et inuocabo intus in cordemeo dominum et ſic per dei adiutorium.ab inimicis ſaluus ero.¶ Uox prophete in perſona generis humani.¶ Ab inimicis ſaluus ero. et hoc mihi neceſſarium eſt ꝙ Circumdederūt me dolores non de rebus mundi. ſed dolores dominij mortis que per peccatum intrauitin orbem terrarum. et iniquitates abūdantes et rapide vt torrentes cōturbauerunt me.Doloreſ graues ex timore inferni circum dederunt me preoccupaueruntme laquei mortis. id eſt originale peccatum vnde eſt mors quod ante ligauit meqꝫ ex propria voluntate peccarem. quia anteqꝫ naſcerer ab ipſo conceptu me reddiditobnoxium.¶ In hac tanta tribulatione inuocauidominum in oratione mea quod eſt vnūet ſingulare inter mala remedium et ad d̓um meum clamaui qui ſolꝰ poteſt tante calamitati medicinam afferre.Et ipſe dn̄s et deus meusExaudiuit de celo quod eſt templuꝫ glorie eius vocem meam et clamor mequo clamo pro mundi ſalute introiuit inaures potentie et clementie eius.¶ Exaudiuit autem dominus vocemmeam quia incarnationis tempore ꝑ predicationem xp̄i et apoſtolorum commoti ſunt multi peccatores interius per cōtritionem ad penitentiam. et qui terrenis erātdediti contremuerunt exterius diuitieet honores et dignitates. quas ſuperbi habent in ſeculo que dicunt̉ fundamēta eorum conturbata ſunt et cōmota vt iam ſpes falſa mundi non habeat firmamentum in cordibus hominum. et hͦ qͥainnotuit eis ira dei cōtra peccatores.Aſcendit lacrimoſa deprecatio penitentium. cum cognouerunt quid comēnetur deus impijs et feruor caritatis afacie domini procedēs in hominibus exarſit. ita vt qui per peccatum velut carboneextincti et tenebroſi remanſerant rurſus ſpirituſſancti gratia accenſi et illumniati reuixerunt et ex mortuis prunis viui incipiunteſſe carbones.Et hoc adueniente filio dei in carnem q̄ Inclinauit altitudinem potentie et ſapientie ſue et deſcendit ad nos naturamnoſtre humanitatis in vnitatem ſue perſōeaſſumens et dyabolus qui mētes obnubilat ſub pedibus eius eſt ſubiectus.¶ Et aſcendit ẜm humanam naturaꝫ ſuper omnem angelicam celſitudineꝫ. ⁊ ſuperat eius ſublimitas vniuerſas ſanctarūanimarum virtutes. que velut pennis ſe aterrenis timoribus in auras libertatiſ attol̓lunt.Obſcurum. id eſt profundum poſuit incarnationis miſterium diuinitatem ſuam carnis nube tegendo ipſū ex omni parte eccleſia que ei militat ambit ſicut cetrūcui fide et earitate omnes fideles coniūgūtur licet per ſpeciem non videant eum nūcnec etiam per ſcripturam multuꝫ clare. quiam obſcura eſt in prophetis et in alijs p̄dicatoribus qui veluti nubes a terrenieleuati cōpluūt v̓buꝫ dei.Obſcura eſt dico ſcpͥtura In comparatiōe fulguris qui erit ī cōſpectu manifeſtationis eius quando .ſ. videbit̉ facie ad faciem prefulgide et ſplendide p̄ alijsnubes .ſ. apoſtoli tranſierunt a iudeis adgenteſ. tranſierunt quidē vt grādo comminationibus dura corda feriendo et vt carbones ignis humana corda igne diuinecaritatis et ardore fidei accendendo.Per quas nubes .ſ. predicatores¶ Intonuit excelſus dominus verbacomminationis contra malos. et idem al̓tiſſimus dedit vocem ſuam ſuauempromittendo immenſa premīa iuſtis grādo reſpicit comminationem que fit malisignis vero amoris reſpicit promiſſionem