quid taꝫ ardenti deſiderio queritis terrena que mendacia ſūt decipiunt enīamatores ſuos. quia non faciunt qd̓ promittunt .ſ. felices. vos iudei et pagani ceteriqꝫ peccatores nolite infidelitate detineri⁊ vana huius ſeculi ſequi. ſed conuertimini ad xp̄m.Scientes quoniā dominꝰ deꝰ paterchriſtū ſuū ſanctū ſctoꝝ mirabilēet gl̓oſū oſtendit tertia die reſuſcitando a mortuis et ad dexteram ſuam collocando per que deus pater exaudiet mecū bonis operibus ſue diuinitati ſupplicaueroNolite dico quereremendacium ſꝫ Iraſcimini vobiſmetip̄is vt horreatis qd̓ feciſtis et vlteriꝰ peccare deſiſtite et ſivos peccare cōtingat cōpugimini ꝑ penitentiam. ⁊ de his que tractatis in cordibꝰ veſtris vt ſunt cogitationes male.et de his que in cubilibꝰ veſtris operamini vt ſunt opera carnisQuia vero iuſticia exigit vt penitens ſatiſfaciat pro peccatis ſequitur Sacrificate o vos penitentes .i. offerte ſacrificiūnon pecudum ſed iuſticie id eſt opera ſatiſfactionis pꝰ penitentie lamēta et ſperate in domino de recipiendo pro talibus et peccatorum veniam et beatitudīseterne premium. licet ml̓ti ſtulti carnalit̓ſapientes in ſuorum peccatorum excuſationem quaſi dubitantes que ſunt operaiuſticie querūt quis oſtendit nobiscognoſcere hmōi bonaPropheta oſtendit tales non veracit̓̉ſed falſe dicere ſe ignorare que ſint iuſticieopera Quia ſignatū eſt ſuper nos īſuperiori parte anime noſtre. in qua tibi ſimiles ſumus lumen naturalis rationisquod eſt quedam impreſſio et irradiatioluminis vultꝰ tui. quod ſufficienter oſtendit nobis que ſunt opera iuſticie. ita vt ꝑignorantiam iuſticie nulluſ poteſt ſe excuſare a peccato. per quod lumenquo te cognoſcimus dediſti leticiā ſpūalē ī corde meo.Sed mali non intus in ſpiritualibus bonis ſed foris in temporalibus delectanturA fructu frumenti vini et olei ſuialiarumqꝫ rerum temporalium multiplicati dilatati et exaltati putantes in hiſeſſe conſūmatum bonūUir autem bonus in ſpiritualibꝰ exultāsdicit contra humanos tumultuſ ⁊ felicitates caducas. In pace mentis dormiāquam habere non poſſunt qui ſecularibꝰactibus implicantur. hinc oblitus munditendens inidipſū ſummum bonum tandem requieſcaꝫ in futuro in pace īmutabilis eternitatis.Ideo requieſcaꝫ ſecure. Quoniaꝫ tu domine ī vna ſpe firmiſſima qua ſingl̓ariter in vnum et verum bonum ſperaturcōſtituiſti mePſalmꝰ. V. in quo de his quibꝰacquiritur hereditas eterne beatitudinis.Erba oris meipercipe domine et intellige intelligentia approbatiōiscordis mei affectu qͦ ad te clamoExaudi orōeꝫ mea rex meꝰ propterſpecialem curam et protectionem et deꝰmeꝰ quem ſolum veneror vero cultu religionis vtpute creatorem meumEt ſi aliquando oraui ⁊ non ſum exauditus. non tamen orare deſiſtam.Quoniā ad te orabo domīe et cū tenebre peccatoꝝ fugere ceperint exaudies voceꝫ meaꝫPeracta erroris mei nocte et diſcedentibus tenebris quas mihi peccatis meis feciMane religioſe deuotioniſ obſeruation continua aſtābo tibi in te ſummobono beatitudinem querens et ītelligāquoniaꝫ nō placet tibi iniquitas ſꝫa ſolo mundo corde conſpicerisNō hītabit in preſenti pergratiam. necin futuro per gloriam in ſocietate tuamalignꝰ nec permanebunt iniuſtia 4