quo detinebat̉ vt ſe redimeret. niſi dictas queſtiones ſolueret. aſſūpto baculo in terra infixit dicens. Hic eſt centꝝterre. ⁊ medium. improba ſi potes. Sivis vt menſurē modios marꝭ retine flumina ⁊ aquas alias. ne ſubintrent illud quouſqꝫ menſurauerim. ⁊ tibi dicānūeꝝ modioꝝ. Terciā ſoluere potero ſitradideris mihi veſtes tuas regias. ⁊ſoliū ad hoc iudiciū faciendū. quo facto cū eſſet in ſublimi ſolio. in apparatu regio ait. Audite ⁊ videte ſublimitatem mīe dei. qꝛ paꝝ an̄ erā ẜuus mōſubito factus ſum rex. ante pauꝑ mododiues. ante in imo. mō. in alto. an̄ in cathenis ⁊ carcere. modo in libertate ⁊cͣ.Sic centꝝ mīe dei eſt vbiqꝫ ⁊ menſurecius nō eſt nūerus. ſublimitas ⁊ īmenſitas eius ē ꝙ de carcere ⁊ vinculis peccatoꝝ ꝑ pnīam modicā venit pctōr adregnū celoꝝ. Ecc̄s .iiij. De carcere ⁊ cathenis egredit̉ quis ad regnū.¶ Exempla de incarnatione chriſti. Capl̓m. X. AN vitis patrū legit̉. ꝙ cū q̄dam mulier veniſſꝫad beatū hilarione ꝓ ſterilitate tollenda. ⁊ ille fugeret eam. clamauit mulierhunc ſexū nō eſſe ꝯtemendū. qꝛ genuit ⁊ peꝑit ſaluatorē. ⁊ expectauit eaꝫ. ⁊B ¶ Itemei obtinuit fecunditatē.cū quidaꝫ ſctūs moreret̉ ridendo. adiuratus qͣre rideret dixit. ꝙ hoc ideo qꝛ īpadiſo gaudiū ſuū tranſcenderet gaudiu angeloꝝ. qꝛ videret deū in naturaſua. Bern̄. Magnū quippe gaudium⁊ om̄i ſuauitatis dulcedine pleniſſimūvidere hoīem hoīm ꝯditore. C ¶ It̓dr̄ ꝙ cū fames maxima eſſet in egypto⁊ quidam cōpatiens afflictioni pauperū. euacuaſſet horrea ſua dando eis. q̄dam dn̄a q̄ videbat̉ honeſtiſſima baiulans pueꝝ gͣtioſiſſimū ⁊ ſpecioſiſſimū.venit ad eū rogans vt benefaceret ei.Et cū ille aſſereret horrea ſua eē oīnoeuacuata. adiurauit euꝫ ꝑ illam dn̄m q̄
v̓go pepererat ſaluatorē mūdi ꝙ faceret videri ſi adhuc ibi aliquid inueniretur. Cū aūt ipſe motus pietate curreretad horreū. inuenit om̄ia horrea plena.nec vltra dictam dn̄am potuit inuenireHoc viſo miraculo. ⁊ motus gr̄a viſipueri baptizatus eſt cū om̄i domo ſua.D¶ Quidā clericus ſecularis in qͣdāneceſſitate poſitus vt audiui vouit deo⁊ beate virgini ꝙ ſeruiret ei in religione. Cū aūt intraſſet ordinē p̄dicatoꝝ ⁊grauiter tēptaret̉. ꝯſueuerat ventre coram imagine beate v̓ginis ad or̄onem⁊ ad memoriā infantie ſaluatoris ꝯſuerat reciꝑe ꝯſolationē. aliqn̄ cum victustēptatione occulte recederet ⁊ fugeretcogitauit ꝙ nō acceꝑat licentiā ab illaimagine. Un̄ reuerſus flexis genibusdicebat ꝙ nō poterat vltra morari ibi.⁊ vadens cepit o ſculari pedes imagīs⁊ pueri ⁊ beate v̓ginis. accipiendo licētiam tantis lachrymis fuit perfuſus ⁊gratia ꝙ ita om̄ino poſt receſſit illa tēptatio ꝙ ꝓ toto mūdo nō exiret. ELegit̉ in libro petri cluniacen̄. ꝙ abbaſhugo clun̄. retulit de ſe quaſi de alio ꝙin vigilia natalis beata ygo apparuitcuidam monacho tenens pueꝝ ſuū ingremio ⁊ ludens cū eo. qui dicebat ei.Noſti mater ꝙ eccl̓ia tota celebrat diēnatalis mei cum maximo tripudio laudis. ⁊ qͥd poteſt nunc dyabolus dicere:aut facere. ⁊ vbi eſt virtus eius mō. tūcvidebat̉ quaſi de antro ſurgere ⁊ ꝯqueri. Ego in eccl̓ia tua nō poſſum intrarequia fiunt ibi laudes tue. ſed in capitulo ⁊ dormitorio bene intrabo ⁊ refectorio. hoc attemptans inuenit oſtium capituli ſibi nimis groſſo. nimis artū. hoſtium dormitorij nimis baſſum ſibi elato. refectorij nimis repagulatū impedimentis charitate ſibi miniſtrantiū ⁊ ſeruientiū. ⁊ auiditate audiendi lectiones⁊ cibi ⁊ potus ⁊ ſic ꝯfuſus receſſit.¶ Item legit̉ de ſancto haymone can.tuarienſi. ꝙ cum legeret ⁊ vigilaret adſtudium. ⁊ deberet in craſtinū diſputare de incarnatione apparuit ei dyabo-