Sermo in ſinodo.

diabolica ſimonia ipſos iuuāte. Quida em̄ intrant in officij dignitatē ſicutpetrus in atriuꝫ ſacerdotis ꝑ ancillā .i.ꝑ carne ⁊ ſanguineꝫ. quibus Yſa. Uequi edificatis ſyō in ſanguinibꝰ. Quidam v̓o vſurpat poteſtate vt rex oziasin paral̓. Quidam v̓o emūt ſicut yaſoab antiocho Mach̓. Et ſi placet ꝓſeq̄re de triplici munere. ſcꝫ. a manu. a lingua. ⁊ ab obſequio. qͥbus tribꝰ modismodo frequēter ſimonia ꝯmittit̉. Boni v̓o qui ſunt genus electū. tanꝙͣ ſol ꝑvitrum. et tanꝙͣ dn̄s ianuis clauſis intrant officij dignitate. qꝛ ſine om̄i leſione et corruptiōe violēta ſiue fraudulēta intrant ad regale ſacerdotium. Necmirū. Sunt em̄ gens ſancta .i. mundaꝙͣtum ad vite puritatē quā exercent incaſtitate ⁊ ſobrietate. que duo maximevitā hoīs purā reddūt. Un̄ qꝛ p̄lati noſtri ꝓpter officij dignitate puriores debent eſſe alijs. ad caſtitatē ⁊ ſobrietatēmaxime ſtringit eccleſia ipſos. intantūvt ẜm decreta ſanctorū. preſbiter ſi ſemel fornicatus fuerit debet deponi. vl̓ſi penitere vult decem pnīa debet artari in hūc modū. Primis duobꝰ annisdebet ieiunare in pane et aqua ꝯtinuep̄ter dn̄icaꝫ diē. deinde tres dies in pane ⁊ aqua ꝯtinue vſqꝫ ad ſeptimuꝫ annū. ⁊ tūc primo ad officiū debet reuocari. Poſt vſqꝫ ad decimū annū in pane ⁊ aqua ſexta feria ſine remedio. ẜmhoc pleriqꝫ ſacerdotes ſi peniterēt vixvnꝙͣ de carnibus guſtaret. Et ſi tantaeſt pena ꝓ vna fornicatione. o ꝙͣ pauciſunt qͥ non dico vna fornicatōe vl̓ vnamuliere ſunt cōtenti. imo quot etatesin pleriſqꝫ tot vxores. Prima em̄ repudiata. ſecūda mortua ⁊ tercia. quartaꝫſuꝑducūt ⁊ qͥnta. ⁊ ſic a iuuētute ⁊ vſqꝫin ſenectā ⁊ ſenium peiores ſunt laicisCōputruerūt em̄ ẜm ꝓph̓am iumētain ſtercore ſuo. Iumenta dicunt̉ quaſiiuuamenta ⁊ denotant ſacerdotes quialios deberent iuuare vt exirēt de fecibus ſuis. Sed heu ipſa iumenta cōputruerunt in fecibꝰ ſuis. habētes qͣſdam

allegationes dicētes zachariā patremiohānis baptiſte fuiſſe ſacerdotē et tn̄deo acceptū. Uerūj quidē dicūt. quia ſacerdotibus veteris legis fuit ꝑmiſſumnobis ex ſtatuto eccleſie ꝓhibitum. necmirū. qꝛ quantū diſtat ortus ab occidēte tantū diſtat ſacerdotiuꝫ noſtrū ab illo. Ipſi em̄ fuerunt vmbra. nos veritas. ipſoꝝ officiū fuit iugulare caprasoccidere hircos. ⁊ ẜm hoc potius poſſent dici carnifices ꝙͣ ſacerdotes. hocem̄ noſtri faciūt carnifices. Sed nr̄i ſacerdotes iam non cum capris circuuntvel hyrcis. ſed cū filio dei quē ꝯficiūt.quod ꝙͣmagnū ſit teſtat̉ iohannes baptiſta. Qui in vtero ſanctificatꝰ. in deſerto nutritus. non audet ſanctum deverticē tagere. ſed clamabat cū tremore. ſan. m. ſal. Nos v̓o qui nō ſemel ettangimus ſed frequenter cōficimus ⁊tractamus ad quantā puritatē deberemus laborare ⁊ vt melius ſimus caſtneceſſe eſt vt ſimus ſobrij. Dicit em̄ ſalomō. luxurioſa res eſt vinū ⁊ tumultioſa ebrietas. Et Hiero. dicit. vbi ebri.tas ibi libido dominat̉ ⁊ feruor ⁊ mtis alienationē inducit. vnde qꝛ ſacerdotes noſtri debēt eſſe caſti ⁊ ꝑuigileex p̄cepto eccleſie tenent̉ eſſe ſobrij. aloquin. ſi ammoniti nolunt reſipiſcerdebēt deponi. O quot eſſent ſi ſentertia ſeruaretur deponendi. hic quaturplacet loquere de ebrietate. D Cnon ſolum debent eſſe gens ſancta qͣrtum ad vite puritatem. ſed etiaꝫ poplus acquiſitionis ꝙͣtum ad ſubditorivtilitatem. Non enim ſufficit officijgnitas cum ſanctitate. niſi aſſit et ſubditorum vtilitas. Unde Ezech. xxxiimalis prelatis dicitur. Ue paſtoribuiſrael. et poſt. quod perierat requirarSed notandum. ꝙ licet magna ſit dignitas prelatorum. tamen dominusfrequenter ipſos paſtores vocat. quiaad modum paſtorum ſe debent habere. Paſtor enim nitorem et ſuperflut.tatem veſtium contemnit. ſic prelatusdebet facere. Adaptā de decretalibus.