De virginibus.

et nō nubere. qꝛ ẜm hoc v̓go felicior ēꝙͣ nupta. qꝛ melius eſt ei a tātis anguſtijs nō ligari. ¶ Scd̓o ꝯſulit apl̓s virginitatē qꝛ virginitas cauet ꝯiugatoꝝtribulationē. cū dicit. tribulationē car.ha. hmoi. Et q̄ ſit tribulatio carnis tāgit dn̄s Gen̄. iij. Multiplicabo inquiterunas tuas ⁊ cōceptus tuos. in dolore paries filios ⁊ ſub viri ptāte eris.Un̄ ſcī martires nereus ⁊ achilleus dixerūt domicille virgini. que fuit neptisdomiciam imꝑatoris. volenti nubere.Au qꝛ talibꝰ cogitatōibꝰ inclinaris. delectationes vnius pūcti vides. ſed q̄ ſequunt̉ ꝑ totū annū non vides tribulationes. Nā primo integritate ⁊ floreꝫglorio ſe vginitatis cū pudore ⁊ dolore ꝑdis. qua nullo mō recuꝑare pot̓isqꝛ cū oīa ꝑdita recuꝑari poſſint. ſolavginitas ſemel ꝑdita recuꝑari nō pōt.ſtatim cōmuni noīe multer appellata.dn̄ationeꝫ viri extranei viliſſimā ⁊ duriſſimā patieris. vt nulli loqͥ. nulluꝫ reſpicere vl̓ audire audeas ſine ꝑiculo litis aut verberis. ⁊ qͥcqͥd ſimpl̓r fecerismalis ſuſpicionibꝰ ſubiacebis. ⁊ qͥ prius pie mr̄is verbera ſufficere nō potaspugnoꝝ ⁊ calciū ictꝰ duriſſimi ingerētur. Preterea inqͥunt corruptor virginis inqͥnat mūdaꝫ. captiua libera. ⁊ indomo qͣſi in carcere tenet clauſaꝫ. nonꝑ̄mittit eā ſaluari. nec etiā a parētibusvideri. et ſic iniuriat̉ vxori qͥ priꝰ v̓ginifallaciſſime ſolebat blādiri. Eēplumde ignobili qͥ duxit nobilē. Et ſi ꝯcipispōdꝰ in vtero die noctuqꝫ portabis inuita. quo pōdere egra tumēs ⁊ pallidavix poteris pedibꝰ ſuſtētari. ⁊ cibos vtiles faſtidiēs. cibis noxijs delectaberisꝓpter tot gͦ ⁊ tātas carnis tribulatōesbonū eſt virgini ſic ꝑmanere. qꝛ felicior eſt. H ¶ Tercio bonū eſt ꝓpt̓ honeſtatē. Propter qd̓ dicit. Hoc autē dico non vt laq. vobis ini. ſed ad illd̓ qd̓honeſtū eſt ſupple magis. Eſt em̄ int̓al̓ios ſtatus. qͥ ſunt tres .ſ. coniugatoꝝcōtinentiū. et virginū honorabilior. ꝓquo ⁊ angelis eſt familiarior. qꝛ Mat.

xxij. d̓r. neqꝫ nubēt neqꝫ nubent̉. ſꝫ erūtſicut angeli dei. In carne em̄ p̄ter carnē̄ viuere nō eſt humanū ſed angelicūſicut dicit Hiero. Et ſic̄ nulla creatura pulcrior eſt angelis in celo. ita nullavirtus pulcrior ⁊ honorabilior eſt virginitate in terra. qꝛ ad litera hoc videmus quotidie. ꝙ ſi aliqͥs credit̉ virgoeſſe non ſolum honorat̉ ſed etiā tanꝙͣſanctus re putat̉. Ncc mirū. eodē enimveſtimēto induit̉. quo induit̉ ſummusimꝑator. Nam de ipſo legit̉ ꝙ dn̄s regnauit decorē induit. Hoc ide dicit ſalomon de virgine ꝙ fortitudo ⁊ decorindumentū eius. Et ideo ꝓpter honeſtate bonum eſt virgini ſic ꝑmanere.I ¶ Quarto bonuꝫ eſt ꝓpter maiore ſeruiendi deo facilitatē. Prebet em̄facilitate ſicut dicit apl̓us ſine impedimēto dn̄m obſecrādi. Un̄ ibidem dicitapl̓us. Mulier innupta ⁊ virgo cogitat qͥ dn̄i ſunt vt ſit ſancta corꝑe et ſpūque aut nupta eſt cogitat que ſunt mūdi. quo placeat viro. Unde talis qꝛ diuiſa eſt ſoli deo intendere non poteſt.turbat̉ em̄ erga plurima. ꝓpter qd̓ impedimentū habet dn̄m obſecrādi. quiaſicut ſtrucio non poteſt fouere ouū ſuum vt inde pullus fiat niſi ſtabili corpore ſine motu defixis in ouū oculis.qꝛ vbi viſus eius diſcōtinuat̉ ibi vt d̓rpullus imꝑfectꝰ remanet. ita ꝑ vagascogitatiōes ⁊ diuerſos motꝰ corꝑis impedit̉ fructus oratiōis ⁊ ꝯtēplatiōis. ⁊ideo forte vt moneamur ſepe pendentoua ſtrutionū ſuꝑ altaria. Propt̓ hocdicit dn̄s ꝑ ꝓphetam Uacate ⁊ videteqm̄ ego ſum deꝰ. Exemplū de tribꝰ fratribꝰ. Un̄ Seneca. Oīa impedimentadimitte et vaca bone menti. ad hac em̄nō ꝑuenit occupatꝰ. Bonū eſt gͦ virgini ꝓpter facilitatem obſecrādi ſic ꝑmanere. Ex p̄dictis gͦ quattuor oſtenditapl̓s ꝙ in ſtatu vie ſtatꝰ virginū felicior eſt ꝙͣ nuptaꝝ. R¶ Eſt etiā ꝙͣtuꝫad ſtatū patrie glorioſior. qꝛ triplicemhꝫ gloriā in celis pͦ ceteris ¶ Prima ēdignitatis. q̄ ſignificat̉ ꝑ coronā aureo