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Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
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De ſancta cecilia.

ad incorruptionē. Un̄ math̓. xxj. Nonnubent neqꝫ nubent̉. ſꝫ erūt ſicut angeliUn̄ virgines deſigtate ſunt pelles iacinctinas celeſtis coloris ſunt. in tabernaculo ſuꝑiores fuerūt. In qͥbus ſic̄dic̄ Beda. beate virgines deſignantur inter hoīes angelica puritate īmitantur. Itē hiero. In carne p̄ter carncͣ viuere terrena vita eſt ſꝫ celeſtis. Itēreſpectu totius eccl̓ie triuphantis verginitas celoꝝ regnū dr̄ rōne re pn̄tatiōis.Uirgines em̄ figura tenent eccīe triūphantis. qꝛ hanc repn̄tant. Un̄ ꝯſecratur virgo eſt. Sāctitas em̄ virginū ſanctitatē eccīe triūphantis repn̄tat. Un̄ aug. Uirgines corrupte ſuntſemel ſe audeant ſacris virginibuscoequare. Et hec eſt. qꝛ in triūphanti eccīa oꝑa fiūt ẜm iudiciū diuinū. Deus aūt ſolus intuetur cor. Un̄ qꝛ apparet hōibus inuita ſit corrupta nodefert int̓ hoīes ſigna virginalia Sic dn̄s cōmendans virginitatē a p̄cio ſitate ſctītate dicit. Sil̓e eſt regnū celo.theſ. Sed qꝛ theſauꝝ hunc habemus in vaſis fictilibus ſunt fragiliaideo ſolicite eſt cuſtodiēdus. qꝛ ſi ſemelamittitur recuꝑari noͣ pōt. Hic eſt eniꝫtheſaurꝰ amiſſus redit. Hiero.d̓s oīa poſſit. v̓ginē corrupta incorruptā pōt facere. dei donū qd̓ amiſſum minime recōpēſatur. Un̄ qꝛ bonūqd̓ recuperari no pōt diligentius eſt cuſtodiendū. de eo poſtꝙͣ virginitatemcōmendauit dicens. Sil̓e eſt regnū celoꝝ theſauro. mox de ipſiꝰ cuſtodia ſubiungit dicens. quē inuenit ab. Inuenit aūt tūc qn̄ p̄cioſitatē huiꝰ theſauri aduertit. Abſcōdit aūt vel in clauſtro vel in ſiluis .i. vel monaſticā vl̓ heremiticā vitā ducēdo. ſic̄ fecit eufroſina alij multi de qͥbus in vitis patꝝ. pregaudio illius vendiderūt oīa xp̄o relinquentes. poſſederūt agrū virginitatis. G Sed qꝛ om̄s pn̄t ꝓpt̓ꝯſeruationem virginitatis clauſtrū intrare vel heremū. notāda ſūt ſex ad

Primū eſt ſobrietas. qꝛ excelſus incibo in potu viā eſt ad luxuria. Und̓loth inebriatus ꝑpetrauit inceſtū filia. Prouer .xx. Luxurioſa res eſt vinū. Scd̓m ē occupatio circa bonū. qꝛ ocioſitas ē viā ad luxuriā. Ezeh̓. xvj. Hecfuit iniquitas ſodomē ſaturitas abujdantia ocium. Tercium eſt habitusaſper hūilis. Bern̄. Memēto carduus aſperior facit habitū lenioreꝫ. ſicꝯuerſio ꝯſcīam. Habitus em̄ mollisſuꝑbus via eſt ad luxuriā. Nūeri. xjfilij iſrael fornicati ſunt mulierbusmoabitaꝝ. ſe ornauerant. Et in Gen̄thamar veſtes viduitatis d̓poſuit. alijsſe ornans. carnali oꝑe intendere voluit. Unde ad Thi. ij. Non in tortis crinibus vel auro vel margaritis vel veſte p̄cioſa. ſꝫ decet mulieres ꝓmittentes pietatē. Quartū eſt cuſtodia ſenſum. p̄cipue illoꝝ qui nobis remota on̄dunt. vt eſt auditus vel viſus. Curioſitas em̄ audiendi noua videndi vanaeſt viā ad luxuria vt patet in dina filiaiacob. que egreſſa vt videret mulieresreligionis corrupta eſt. Gen̄. xxxiiij. Quintū eſt modeſtia ſermonis. Se.neca. A verbis turpibus abſtinete. qꝛex his impudentia nutritur .j. Coꝝ. xvCorrumput bonos mores colloquiapraua. Hiero. Sit ſermo virginis. prudens. modeſtus. rarus. nec eloquētia p̄cioſus ꝙͣ pudore. Sextū eſt fugaoccaſionis peccandi. Uirgo em̄ debetaliquantulū eſſe ſilueſtris. Silueſtriaaīalia habent pulcriorem pellem ꝙͣ domeſtica. Oportunitas em̄ peccandi eſtviā ad luxuriā. vt patet in thamar corrupta a fratre ſuo amon. qꝛ ſola ſolo fuit. ij. Re. xiij. Ber̄. Solent virgīēsque vere virgīes ſunt pauide eſſe nuꝙͣ ſecure. etiā in tutis locis ꝑtimeſcunt.Qui ergo inuenerit theſanrū hunc virginitatis in agro corꝑis ſui ſimil̓ eſtregno celoꝝ abſconderit iſtis ſexmodis ꝯſeruādo. hic in vita eterna canticū nouū cantans ſequetur agnū quocūqꝫ ierit. Qd̓ nobis p̄ſtet dn̄s.G ij